آرشیو امام علی (ع)
-
0
فضائل امام علی حافِظُ السُنَۀِ
سنّت و سیره رسول خداصلی الله علیه وآله را حفظ نموده.همچنین مراجعه شود به: بُرْهانُ الْواصِلِینَ [۱۷۳۱]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای […] -
0
پیشگوئی حضرت امیر علیه السلام در مورد آل بویه
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْیکی از اخبار غیبیه حضرت در مورد دیالمه است که فرمود :از دیلمان فرزند صیاد پدید آیند و به پادشاهی رسند ، سپس در ادامه فرمود : […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۱
ارزش همسرداریجهاد المراه حسن التبعل(جهاد زن، همان نیکو شوهرداری است)سعدی:زن خوب و فرمانبر و پارساکند، مرد درویش را پادشاه [۳۷۳۴].ملکالشعراء بهار:خانم آن نیست که جانانه دلبر باشدخانم آنست که باب […] -
0
خطبه ۱۶۷ نهج البلاغه – پس از بیعت با حضرت
و من کلام له عبَعْدَ ما بُویِعَ بِالْخِلافَۀِ وَ قَدْ قالَ لَهُ قَومْ مِنَ الصَّحابَۀِ لَوْ عاقَبْتَ قَوْمامِمَّناءَجْلَبَ عَلی عُثْمانِ ؟ فَقَالِ عَلَیْهِالسَّلامُ : یَا إِخْوَتَاهُ ، إِنِّی لَسْتُاءَجْهَلُ مَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۸ – ترجمه اردبیلی
و از کلام آن بزرگوار است در نزد رفتن علی علیه السلام بسوی شامسپاس بیقیاس مر خدای راست در هر وقتی که در آمد شب و روی بتاریکی نهاد و […] -
0
اعتقاداهل سنت در مورد امامت
و از همه این مطالب به دست می آید که اعتقاد پیروان اهل بیت (ع) به امامت-بر خلاف تصور شیخ ابو زهره و دیگر علمای جمهور-به دلیل وراثت،نیست.بلکه امامت ایشان […] -
0
آگاهی و مظلومیت امام علی
به خدا سوگند! از آگاهی لازمی برخوردارم و هرگز غافلگیر نمی شوم،(۱) که دشمنان ناگهان مرا محاصره کنند و با نیرنگ دستگیرم نمایند، من همواره با یاری انسان حق طلب، […] -
0
اصحاب امام علی – مسطح بن اثاثه (ابو عباد)
به گفته شیخ طوسی، مسطح از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و از بدریون و از اصحاب و یاران امیرالمومنین علیه السلام می باشد.(۱) بنا به قولی در […] -
0
خواست درونی در سخنان امام علی
در قوانین مدونه ی جهان، تنها هدف قانونگذاران (و دست اندرکاران قوه ی مقننه)، اجرای قانون و پیاده شدن آن است، چه این اجرا با اجبار و الزام صورت بگیرد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۴۷
[صفحه ۷۷۵]از امام (ع) پرسیدند: بزرگترین شاعران کیست؟ فرمود: (آن گروه در یک ردیف اسب تازی نکردهاند تا در پایان ربودن نی، کمال آنها شناخته شود، و اگر ناگزیر باید […]