آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۲۲
[صفحه ۲۹۸]قد یصاب المرء بصحته او ماله و اهله قضاء و قدرا، فاذا صبر و احتسب ضاعف الله له الاجر و العوض، و هان علیه ما حل به. اما من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۸ و من کتاب له ع إلى جریر بن عبد الله البجلی لما أرسله إلى معاویه أَمَّا بَعْدُ فَإِذَا أَتَاکَ کِتَابِی فَاحْمِلْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۹
[صفحه ۳۹۸](الفصل الثالث و الثلاثون- فی المارقین) اقول: العنوان الثانی جزء من العنوان الاول، فهو من تکرار غفل عنه المصنف. ثم فی العنوان الاول روایات، احداها ما فی (انساب البلاذری) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرتست که فرمود در نزد دفن کردن بهترین زنان فاطمهمانند راز گوینده باین گفتار با رسول خدا نزد قبر او علیه السّلام سلام خدا بر تو باد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۸
[صفحه ۵۵۱]اللغه: السرادق: الخیمه. و المراد بیستراح الیه هنا یعمل به. و لاینکل: لایرجع. و الروع: الخوف. و الظبه: حد السیف. و نبا السیف: لم یوثر فی المضروب. و الضریبه: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۴۳
[صفحه ۳۶۵]و مثله فی الخطبه ۱۷۴ (ان الجنه حفت بالمکاره، و ان النار حفت بالشهوات). و یاتی قول الامام: (ان الحق ثقیل مریء- ای هنیء- و ان الباطل خفیف و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۷۱
پرهیز اندوه بیهودهفان تکن السنه من عمرک فان الله تعالی سیوتیک فی کل غد جدید ما قسم لک فان لم تکن السنه من عمرک، فما تصنع بالهم فیما لیس لک(اگر […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۳
[صفحه ۶۹۳](پاکدامنی زینت تنگدستی، و سپاسگزاری زینت توانگری است). پاکدامنی فضیلتی برای قوهی شهویه است و پیداست که پاکدامنی زینتی است برای انسان که با وجود تنگدستی زیبندهتر است، از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۴
[صفحه ۳۰۶](الفصل التاسع و الثلاثون- فی ما قاله (ع) فی ما یجب علی العبد لربه) لانه لاحول لاحد و لو کان ملک الملوک الا بمشیله، و فی السیر: ان ذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۵ وَ قَالَ ع مِنَ اَلْعِصْمَهِ تَعَذُّرُ اَلْمَعَاصِی حکمت ۳۴۵ یکى از راههاى پاک ماندن (معنوى) و درود خدا بر او، فرمود: […]