آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۲
[صفحه ۴۷۷](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: اقول: نسبه المصنف فی (مجازاته) الی النبی (ص)، و من العجب انه لم یومی ثمه و لا هنا الی اختلاف روایه، […] -
0
خطبه ۲۹ نهج البلاغه – پس از برنامه حکمین و تاخت و تاز ضحّاک بن قیس
و من خطبۀ له عاءَیُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَۀُ اءَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَۀُ اءَهْوَاؤُهُمْ کَلَامُکُمْ یُوهِی الصُّمَّ الصِّلَابَ وَ فِعْلُکُمْ یُطْمِعُ فِیکُمُ الْاءَعْدَاءَ ! تَقُولُونَ فِی الْمَجَالِسِصفحه ۶۰ از ۲۶۳کَیْتَ وَ کَیْتَ فَإِذَا جَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۷
[صفحه ۷۰۵]مردی از عمال امام (ع) ساختمانی عظیم بنا کرد، پس امام (ع) خطاب به او فرمود: فخم: بزرگ. (سکهها سرهاشان را آشکار کردهاند و ساختمان دارایی تو را وصف […] -
0
نامه ۵۶ نهج البلاغه – به شریح بن هانى
و من وصیۀ له ع وَصَی بِهِ شُرَیْحَ بْنَ هانِئ لَمَا جَعَلَهُ عَلی مُقَدَّمتِهِ إ لَی الشَامِصفحه ۷۳ از ۹۱اتَّقِ اللَّهَ فِی کُلِّ صَ بَاحٍ وَ مَسَاءٍ ، وَ خَفْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود که باید بی رغبت نکردهاید در احسان آن کس که شکر نگوید آنرا برای تو پس بتحقیق که شکر میگوید تو را بر آنکسی که تمتع نیافته بچیزی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۹
[صفحه ۶۳۸](هنگامی که سخت میترسیدیم، خود را وسیلهی پیامبر خدا (ص) نگهداری میکردیم و هیچ کدام از ما به دشمن، از آن گرامی، نزدیکتر نبودیم). معنای سخن آن است که […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵
[صفحه ۳۴۱]اقول: رواه (الکافی) هکذا: (ما اطال عبد الامل الا اساء العمل) قال بعضهم: و منتظر للموت فی کل ساعه یشید بیتا دائما و یحصن له حین یتلوه حقیقه موقن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲۴
[صفحه ۴۴۳]اللغه: یولجه: یدخله. الامنه: الامن. و المراد بالحدث هنا الموت، و بالوصله القرابه. و الودیه: النخله الصغیره تنبت علی جذر النخله الکبیره. و تشکل: تمتلیء. و من حظه: من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱
[صفحه ۲۲۹]الراکب اعجاز الابل هو الردیف ای الراکب خلف الراکب، و السری: سیر اللیل، و المراد به هنا طول الامد. و لا خلاف بین احد فی ان الامام کان یری […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۰
دنیا و آخرتان الدنیا و الاخره عدوان متفاوتان، و سبیلان مختلفان(بدون تردید، دنیا و آخرت، دو دشمن متضاد یکدیگر و دو جادهی جداگانهاند)سنایی غزنوی:دین و دنیا دو ضد یکدیگرندهر کجا […]