آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۵
[صفحه ۳۵۰]اذا جمعتک الصدف بمن تجهل حقیقته و کفائته فانک تحتاط و تتحفظ فی حدیثک امامه ما دام ساکتا خشیه ان یکون من اهل الوعی و المعرفه فینتقد و یلاحظ.. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۶
[صفحه ۱۶۵](الفصل الثامن و الثلاثون- فی القیامه و النار و الجنه) اقول: قوله (ع) الحمد لله الذی جعل الحمد مفتاحا لذکره قال ابن ابیالحدید: لان اول القرآن، الحمد لله رب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۳۲ – سفارش به ترس از خدا
[صفحه ۳۵۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است: وظیفه: آنچه که در هر روز برای آدمی مقدر شده از قبیل غذا و کار. یثنیه: او را منصرف میکند و باز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۲۲
[صفحه ۵۴۴]و قال علیهالسلام: اقول: هکذا فی (الطبعه المصریه) من کون الجمیع عنوانا واحدا، لکن ابن ابیالحدید جعل قوله و لا حاجه … عنوانا آخر، و الاصح ما هنا لتصدیق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۸۵
[صفحه ۴۲۳]اللغه: الارهاق: الاعجال. و الکظم: الفم او مخرج النفس. الاعراب: له خبر مقدم، و الاحاطه مبتدا موخر، فلیعمل اللام للامر، و تجزم فعلا واحدا، و مثلها اللام فی لیمهد. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸
[صفحه ۲۳۲]المراد بالادبار هنا مضی الامام من العمر، و باقبال الموت انه آت فی اجله لا یتقدم علیه، و لا یتاخر عنه، و المعنی انت مسرع الی الموت فاستعد له. […] -
0
نامه ۴۰ نهج البلاغه – به یکى از کارگزارانش در نکوهش و تهدید او
و من کتاب له ع إ لی بَعْضِ عُمَالِهِاءَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ بَلَغَنِی عَنْکَ اءَمْرٌ إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ فَقَدْ اءَسْخَطْتَ رَبَّکَ وَ عَ َ ص یْتَ إِمَامَکَ وَ اءَخْزَیْتَ اءَمَانَتَکَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۱
[صفحه ۳۹۷]لیس هذا اغراء فی فعل الذنوب مع العزم علی التوبه، بل تحذیرا من المعصیه خوفا من مفاجاه الموت قبل التوبه و طلب المغفره، و حثا للمذنبین علی الاسراع الی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دانا هر که دانا باشد در علم راسخ و استوار کسیست که نومید نگرداند مردمان را از رحمت خدا و مایوس نسازد ایشان رااز روح و راحت خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۸
[صفحه ۳۳۸]المراد بالحکمه هنا کل حلال یذهب التعب و الملل عن قلبک و روحک فنیا کان ام طبیعیا.. و کل انسان فی حاجه الی جدید و متعه یشعر معها بنعمه […]