آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۴۳ – به مصقله بن هبیره شیبانى فرماندار اردشیرخرّه
۴۳ إلى مَصْقَلَهِ بْنِ هُبَیْرَهِ الشَیْبانی وَهُوَ عامِلُهُ عَلى أَرْدِشیرخُرّهاز نامه هاى امام(علیه السلام)به مصقله بن هبیره شیبانى فرماندار اردشیرخرّه(بخش مهمى از فارس) است.(۱)۱ . سند نامه:این نامه قبل از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۹۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – ۹۴ و من خطبه له ع و فیها یصف اللّه تعالى ثم یبین فضل الرسول الکریم و أهل بیته ثم یعظ الناس اللّه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰ و من خطبه له ع یرید الشیطان أو یکنی به عن قوم أَلاَ وَ إِنَّ اَلشَّیْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اِسْتَجْلَبَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – کلمه غریب ۱
[صفحه ۶۳۰](چون آن هنگام برسد، سرور دین، پا بر زمین بزند و حملهور شود، در پیرامون او، چون پارههای ابر، جمع شوند). سیدرضی میگوید: (یعسوب، یعنی: سرور بزرگ، صاحب اختیار […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۵۸
[صفحه ۴۶۰](زن همچون کژدمی است که گزیدنش شیرین است) در مورد کژدم گزیدنش را لسبه گویند و کلمه عقرب را با صفت مزبور از آن جهت استعاره از زن آورده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۷
[صفحه ۴۹۲]و قال علیهالسلام: اقول: روی (الخصال) عنه علیهالسلام: کتب الی عماله: ادقوا اقلامکم و قاربوا (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) بین سطورکم و احذفوا من فضولکم و اقصدوا قصد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۸
اقبال و ادبار دنیااذا اقبلت الدنیا علی احد اعارته محاسن غیره و اذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه(هنگامی که دنیا به کسی روی آورد شایستگیها و زیبائیهای دیگران را به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وقتی که پرسیدند او را از سرّ قدر پس فرمود راهیست تاریک پس در مروید بآن و دریائیست بیپایان پس مروید بآن و سرنیست از اسرار خدا پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۲
[صفحه ۲۲۸](الفصل الثامن و الثلاثون- فی القیامه و النار و الجنه) قال الشریف: اقول الحذآء السریعه و من الناس من یرویه جذاء. اقول: رواه نصر بن مزاحم فی اول کتابه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۴۸
[صفحه ۷۷۷]لماظه، به ضم لام: باقی مانده عذا در دهان، (آیا از آزادگی نیست که این تهماندهی غذای دهان را به اهلش واگذارید؟ برای جانهای شما بهایی جز بهشت نمیباشد […]