آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۱ وَ قَالَ ع إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ اَلطَّاعَهَ غَنِیمَهَ اَلْأَکْیَاسِ عِنْدَ تَفْرِیطِ اَلْعَجَزَهِ حکمت ۳۳۱ ارزش اطاعت و بندگى (عبادى، اعتقادى) […] -
0
خطبه ۲۳۸ نهج البلاغه – در رابطه با فضائل آل محمّدعلیهم السلام
و من کلام له ع فی شاءن الحکمین و ذم اءهل الشامجُفاهٌ طَغامٌ ، عَبِیدٌ اءَقْزامٌ ، جُمِعُوا مِنْ کُلِّ اءَوْبٍ ، وَ تُلُقِّطُوا مِنْ کُلِّ شَوْبٍ ، مِمَّنْ یَنْبَغِی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۰ – در بیان فتنه
و من کلام له علیه السّلامو فیه بیان لما یخرب العالم به من الفتن و بیان هذه الفتندر این خطبه از فتنه هایى که سبب ویرانى جامعه ها مى شود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۱ – در زمینه سختیها
روز قیامتو ذلک یوم یجمع الله فیه الاولین و الاخرین لنقاش الحساب و جزاء الاعمال(رستاخیز، همان روزی است که خدا، همه انسانها از گذشتهگان و آیندگان را یکجا، جهت حسابرسی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۲
[صفحه ۳۸۵]اقول: الاصل فیه ما رواه المسعودی فی (مروجه) مرفوعا، و سبط ابنالجوزی فی (تذکرته) مسندا قال الاول ان سائلا وقف علی باب علی (ع) فقال للحسن (ع) قل لامک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۹
[صفحه ۲۰۱]اللغه: اهواوهم: آراوهم و میولهم. و الصم: جمع الاصم و هو الاطرش، و المراد به هنا الحجر. و الصلاب: جمع الصلب- بضم الصاد- ای الشدید. و کیت و کیت: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۱
[صفحه ۲۳۷]کل ما فیه جهه صلاح للناس بلا ضرر علی احد فهو خیر، و کل ما فیه جهه فساد بلا نفع او کان ضره اکثر من نفعه فهو شر. و […] -
0
خطبه ۴۳ نهج البلاغه – پس از آنکه جریر بن عبداللّه بَجَلى را براى بیعت گرفتن از معاویه فرستاد
و من کلام له عوَ قَدْ اءشارَ عَلَیْهِ اءَصْحابه بالاستعداد لِحَرباءَهْل الشامِ بَعْد إ رساله جَریر بْنِ عَبْدالله البَجَلی إ لی مُعاویۀ : إ نَّ اسْتِعْدادِی لِحَرْبِ اءَهْلِالشَّامِ وَ جَرِیرٌ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود غیرت زننسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۶۰کفر است و غیرت مرد ایمانست زیرا که اشتراک دو مرد در؟؟؟برگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۹
[صفحه ۴۵۶](شایستهترین فرد به گذشت و بخشش، تواناترین مردم به مجازات و کیفر دادن است). چون فضیلت بخشش در عرف مردم شامل کسی است که قادر بر مجازات است، اما […]