آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴ و من وصیه له ع بما یعمل فی أمواله کتبها بعد منصرفه من صفین هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اَللَّهِ عَلِیُّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۵
[صفحه ۱۷۵]اللغه: اقبضها و ابسطها: اتصرف فیها. و الاعاصیر: جمع اعصار، ریح ترتفع بالغبار و تستدیر کالعمود. الاعراب: هی ضمیر القصه مبتدا، و الکوفه خبر، و جمله اقبضها خبر مبتدا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۵۶
[صفحه ۴۵۹](آن کس که تو را هشدار دهد همچون کسی است که به تو مژده دهد). مقصود امام (ع) آن است که برحذر دارندهی از پیشامد بد مانند کسی است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۰
[صفحه ۳۷۹]الهون: الرفق، قال تعالی: (و عباد الرحمن الذین یمشون علی الارض هونا- ۶۳ الفرقان). و المعنی اعتدل فی جمیع امورک حتی فی الحب و البغض، و لا تسرف احببت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۵۶ – به یاران خود
فطرت خداجوییفانی ولدت علی الفطره و سبقت الی الایمان و الهجره(من همراه با فطرت توحیدی تولد یافتم و در روی آوردن به ایمان و هجرت بر دیگران پیشی جستهام)نظامی گنجوی:دور […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۰۸ – توانایی خداوند
نیازمندی پدیدهها بخداکل شیء خاشع له و کل شیء قائم به(هر قدرتی، در برابر خدا خاشع و هر موجودی، در هستی خویش، وابسته به اوست)صائب تبریزی:بی وجود حق، ز خود […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۵
[صفحه ۳۰۸]و الیسار الثانی وجود المال و کثرته، و تلتقی هذه الحقیقه مع النظره القائله: ان سبب الجوع هو تضخم السکان، و ان الناس ینتجون من الاطفال اکثر مما ینتجون […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶۵
[صفحه ۴۷۰](الفصل السابع- فی الامامه العامه) اقول: رواه الکلینی فی (روضه کافیه) و زاد قبله: (ایها الناس ان المنتحلین للامامه من غیر اهلها کثیر). (ایها الناس لو لم تتخاذلوا عن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۶۷ – سخن در برابر گروهى از قریش
خطبه ۶۷(۱) و من کلام له علیه السلامقالوا: لمّا انتهت إلى امیرالمؤمنین علیه السلام أنباء السقیفه بعد وفاه رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم، قال علیه السلام: […] -
0
خطبه ۲۲۸ نهج البلاغه – در توحید حق
و من خطبۀ له عفِی التَّوحِیدِ وَ تَجْمَعُ هذِهِ الْخُطْبَۀُ مِنْ اءُصُولِ الْعِلْمِ مَا لا تَجْمَعُهُ خُطْبَۀٌ غَیْرُها : ما وَحَّدَهُ مَنْ کَیَّفَهُ ، وَ لا حَقِیقَتَهُ اءَصابَ مَنْ مَثَّلَهُ […]