آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۲
علم و عملمن قصر فی العمل ابتلی بالهم(کسی که در عمل «کردار» کوتاهی ورزد به اندوه گرفتار میشود)سنائی غزنوی:علم با کار سودمند بودعلم بیکار پایبند بود [۳۶۸۳].سعدی:علم، چندان که بیشتر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۷۷
[صفحه ۴۴۴]کل الاثام و الموبقات من الکفر و الزندقه، و الظلم و الغش، و الکذب و الریاء، و الحسد و الحقد و الفجور و الفساد، کل اولاء و ما الیه […] -
0
خطبه ۱۰۱ نهج البلاغه – در زمینه سختىها
و من خطبۀ له عتَجْرِی هذَا الْمجْری وَ ذَلِکَ یَوْمٌ یَجْمَعُ اللَّهُ فِیهِ الْاءَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ لِنِقاشِ الْحِسابِ وَ جَزَاءِ الْاءَعْمَالِ ، خُضُوعا قِیَاما ، قَدْ اءَلْجَمَهُمُ الْعَرَقُ، وَ رَجَفَتْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۵ وَ قَالَ ع لِکَاتِبِهِ عُبَیْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ أَلِقْ دَوَاتَکَ وَ أَطِلْ جِلْفَهَ قَلَمِکَ وَ فَرِّجْ بَیْنَ اَلسُّطُورِ وَ قَرْمِطْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۹ – ترجمه اردبیلی
این کلام را فرمود پیش از آنکه رحلت کند از دار فناای مردمان هر مردی ملاقات کننده است آنچه میگریزد از آن در گریختن خود و مدت حیات راندن نفس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۳
[صفحه ۴۲]اقول: قال ابن میثم: الفصل من خطبه کان یستنهض بها اصحابه الی جهاد اهل الشام. (لکنه لم یات له بمستند و لا ادری هل وقف فیه علی روایه او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷
[صفحه ۱۱۳]اللغه: ملاک الامر: قوامه الذی یملک به، یقال: القلب ملاک الجسد ای لا وجود للجسد الا به. و اشراک: جمع حبائل الصید. و الحجور: جمع حجر- بکسر الحاء- حضن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۵
[صفحه ۵۰۷]و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط. قول المصنف: (و حکی عنه ابوجعقر محمد بن علی الباقر علیهماالسلام) و قریب مما حکی عنه (ع) الباقر (ع) ما حکی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵
[صفحه ۵۲۶]هو قیاس منتج: ان الظفر بتحصین الاسرار و هو قیاس ینحل الی و قال علیهالسلام: قیاسین، لان القضیه الثانیه کبری بالنسبه الی الاولی و صغری بالنسبه الی الثالثه. اما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۶۶
[صفحه ۲۷۸]اقول: هذا من المواضع التی کررها المصنف کما عرفت سهوا و اما قوله و قد روی بعضهم هذا الکلام عن النبی (ص) فانما هو فی الموضع الثانی اتفق علیه […]