آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۶ و من کلام له ع عند عزمه على المسیر إلى الشام و هو دعاء دعا به ربه عند وضع رجله فی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامسوگند بخدا که نیست معویه بزرگتر از من در تدبیر امور و لیکن او عذر میکند و بیوفائی و فجور میکند […] -
0
خطبه ۲۳۲ نهج البلاغه – باز هم در ستایش الهى و سفارش به تقوا
و من خطبۀ له عاءَحْمَ دُهُ شُکْرا لِإِنْعَامِهِ ، وَاءَسْتَعِینُهُ عَلَی وَظَ ائِفِ حُقُوقِهِ ، عَزِیزَ الْجُنْدِ ، عَظِیمَ الْمَجْ دِ ، الثناء علی النبی وَ اءَشْهَدُ اءَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۱۴
[صفحه ۶۸۳]نقل کردهاند وقتی که امام (ع) (از جنگ صفین) به کوفه بازگشت، گذرش بر قبیلهی (شبامیین) افتاد، صدای گریه زنها را بر کشتههای جنگ صفین شنید و چون حرب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۰۱ وَ قَالَ ع رَسُولُکَ تَرْجُمَانُ عَقْلِکَ وَ کِتَابُکَ أَبْلَغُ مَا یَنْطِقُ عَنْکَ حکمت ۳۰۱ احتیاط در فرستادن پیکها و نامهها (اجتماعى، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۹۳
[صفحه ۶۲]اللغه: تبارک: تقدس. الاعراب: الذی لا یبلغه اسم الموصول صفه لله او بدل، و الاول بدل او خبر لمبتدا محذوف ای هو الاول، المعنی: فتبارک الله- الی- فینقضی). تقدم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵۲
[صفحه ۳۲۳]کل او جل الذین یملکون القوه یستبدون و ینهبون. و الذی یتمنی السلطان یریده لهذه الغایه، اما الشاذ النادر فلا یقاس علیه، و من هنا نادی الفوضویون بالغاء الدوله […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۷
[صفحه ۱۳۳]اللغه: نفر من الشیء: جزع و ابتعد، و الی الشیء: اسرع الیه. و استعبنی: طلب منی ان ارضیه بما یرید. الاعراب: هذا عطف بیان لحیی، و ظالما حال، و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۹
[صفحه ۳۶۳]من قضی حوائج المحتاجین اسر قلوبهم، و صاروا اطوع الیه من بنانه، و قدیما قیل: الانسان عبد الاحسان، اما من یشفق و یتالم و کفی فانه یعزی و لا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۳۴
[صفحه ۴۷۰]لیس المهم ان تعیش فی هذا البلد دون ذاک، فای بلد تعیش فیه کانسان، له حریته و کرامته لا کحیوان مسخر للطغاه و المستغلین فهو بالقیاس الیک خیر مقر […]