آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود سخاوت آنست که باشد در ابتدا بی سابقه ریا و سمعه پس آن سخا که باشد از سؤال پس آن شرمندگیست و ننگ داشتنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۶۹ – چون به بصره نزدیک شد
[صفحه ۵۹۶]از سخنان آن حضرت علیه السلام است که خطاب به یکی از اعراب بصره فرموده است: هنگامی که آن حضرت به نزدیکی بصره رسید، گروهی از مردم آن برای […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۱ – به گروهی از سپاهیان
هشیاری در جنگفاجعلوا الرماح کفه، و لا تذوقوا النوم الا غرارا او مضمضه(شب هنگام، در برابر دشمن، نیزهها را در کنار هم قرار دهید و جز اندکی نخوابید و هشیارانه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۳۵ و من خطبه له ع فی استنفار الناس إلى أهل الشام بعد فراغه من أمر الخوارج و فیها یتأفف بالناس و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۱۹ وَ قَالَ ع مَثَلُ اَلدُّنْیَا کَمَثَلِ اَلْحَیَّهِ لَیِّنٌ مَسُّهَا وَ اَلسَّمُّ اَلنَّاقِعُ فِی جَوْفِهَا یَهْوِی إِلَیْهَا اَلْغِرُّ اَلْجَاهِلُ وَ یَحْذَرُهَا ذُو […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۷۲ – نامه امام در اواخر ایام خلافت
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ۱٫ سند خطبه:به نظر مى رسد که این خطبه بخشى از نامه اى است که امام(علیه السلام) در اواخر ایّام خلافتش مرقوم داشت و حوادثى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۰
شرائط پاداشو انما الاجر فی القول باللسان و العمل بالایدی و الاقدام(بدون تردید پاداش الهی در مقابل گفتار زبانی، و کردار با دستها و قدمها است)میرفندرسکی:قول زیبا، نیست بیکردار نیکو، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۱
[صفحه ۲۱۷](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) (و استعینه علی مداحر) ای: ما یوجب الطرد و الابعاد، قال تعالی: ( … اخرج منها مذووما مدحورا … ). (الشیطان و مزاجره) ای: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۱ و من خطبه له ع بعد لیله الهریر و قد قام إلیه رجل من أصحابه فقال نهیتنا عن الحکومه ثم أمرتنا […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۵
[صفحه ۴۴۱](هر کس آرزوهای دور و دراز در سر بپروراند، عمل و کردارش ناپسند گردد). از آن رو که آرزوی زیاد در دنیا باعث توجه به دنیا و کوشش بیاندازه […]