آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵ وَ قَالَ ع مَا کَذَبْتُ وَ لاَ کُذِّبْتُ وَ لاَ ضَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بِی حکمت ۱۸۵ ویژگىهاى اعتقادى امام على […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۸۹
[صفحه ۲۷۹](الفصل الاول- فی التوحید) (یعلم عجیج) ای: صیاح. (الوحوش) و المراد ما یعم السباع. (فی الفلوات) ای: البراری و المفازات. و مر خبر داود فی ذلک. (و معاصی العباد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۹۹ – درباره حکمیت
[صفحه ۲۷]گفتار آن حضرت، هنگامی که یارانش در امر حکومت، با او به مخالفت برخاستند چنین فرمود: نهکتکم: شما را کهنه و خسته کرد. (ای مردم تا کنون امر میان […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷ وَ قَالَ ع اَلْکَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ اَلرَّحِمِ حکمت ۲۴۷ رهآورد سخاوت (اقتصادى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: بخشش بیش […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۰ وَ قَالَ ع اَللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّیَ عَنْهُ عَقَرَ حکمت ۶۰ ضرورت کنترل زبان (اخلاقى، تربیتى) و درود خدا بر او، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۹ وَ قَالَ ع خُذِ اَلْحِکْمَهَ أَنَّى کَانَتْ فَإِنَّ اَلْحِکْمَهَ تَکُونُ فِی صَدْرِ اَلْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّى تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَى صَوَاحِبِهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۵ وَ قَالَ ع إِنَّ اَللَّهَ اِفْتَرَضَ عَلَیْکُمْ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَیِّعُوهَا وَ حَدَّ لَکُمْ حُدُوداً فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ فَلاَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۷ وَ قَالَ ع اُزْجُرِ اَلْمُسِیءَ بِثَوَابِ اَلْمُحْسِنِ حکمت ۱۷۷ روش برخورد با بدان (اخلاق اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۵۵ – ترجمه اردبیلی
دوست دارد دوست خود را شاید بگردد دشمن تو در روزی و دشمن دارد دشمن خود را شاید دشمنی بنرمی شاید که گردددوست تو در روزیبرگرفته از کتاب نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۶
[صفحه ۵۳۲]و قال علیهالسلام: اقول: هکذا فی (الطبعه المصریه)، و الصواب ما فی ابن ابیالحدید و ابن میثم و النسخه الخطیه فلا تبل کیف کنت و تبل بضم التاء و […]