آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۶۷
[صفحه ۳۸۴]ورد الماء: ذهب الیه، و صدر عنه: عاد و رجع.. و الطامع یرکض لاهثا وراء اطماعه فیهلک و لا یعود، لانه طالب لا یقع، و آکل لا یشبع (و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۶
[صفحه ۶۶۷]از امام (ع) دربارهی مسافت بین خاور و باختر پرسیدند، فرمود: (به اندازه گردش یک روز خورشید است). این پاسخ، پاسخ روشن و قانعکنندهای است، و هدف فن خطابه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۷ – ترجمه اردبیلی
بخشش پاسبان عرضهاست و بردباری آلت صاف کردن بیخرد است از کدورت و در گذشتن از گناه زکات فیروزیست و زایلشدن غم عوض تست از کسی که عذر کرد بتو […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۱ و من خطبه له ع یحمد للّه و یثنی على نبیه و یوصی بالزهد و التقوى اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْفَاشِی فِی اَلْخَلْقِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۵۳
غربت امام امیرالمومنینان کانت الرعایا قبلی لتشکو حیف رعاتها و اننی الیوم لاشکو حیف رعیتی(اگر رعایا و مردم گذشته از دست پیشوایان خود، زبان به شکایت میگشودند، (امروز) من از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۸ – درباره جنگ صفین
[صفحه ۳۲۳]از جمله نامه های امام (ع) به مردم شهرها که سرگذشت خود با مردم صفین را در این نامه بیان میفرماید. بدء الامر: آغاز کار، بعضی بدیء بر وزن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۲۴ – در باب زیانهای زبان
[صفحه ۲۰۸]گفتار آن حضرت (ع) است: بضعه: پاره تنشبت: ارتباط یافته، آویخته است. تهدلت: درآویخت عارم: زشت، بدخو مماذق: کسی که تظاهر به دوستی کند ولی دوستیش خالص نباشد و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۸ – سخن با گروهى از یارانش بعد از بیعت
وَ مِنْ کَلاَم لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُبعد ما بویع بالخلافهو قد قال له قوم من الصحابه: لو عاقبت قوماً ممن أجلب على عثمان؟ فقال(علیه السلام) :از سخنان امام(علیه السلام) است که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۷ و من خطبه له ع فی أوائل خلافته إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْزَلَ کِتَاباً هَادِیاً بَیَّنَ فِیهِ اَلْخَیْرَ وَ اَلشَّرَّ فَخُذُوا نَهْجَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۶۶
[صفحه ۴۶۳](هرگاه به خواستهی خود نرسیدی، در هر حال باکی نداشته باش). یعنی هرگاه در موردی به هدف خود نائل نشدی، در هر حالی که نسبت به آن کار هستی […]