آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۴۷
[صفحه ۴۲۳]الورق- بفتح الواو و کسر الراء- الفضه او الدراهم، و المراد بها هنا الغنی لقوله: (ان البناء یصف لک الغنی) بل ابلغ واصف، و اقوی دلیل علیه، و کل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۳ وَ قَالَ ع لاَ یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ اَللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ اَلْفِتْنَهِ لِأَنَّهُ لَیْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَهٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۴۰
[صفحه ۳۶۱]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول حتی ینبه علی ذلک کما هو دابه، و مقادهما واحد. و المراد ان کل ذنب عده صاحبه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۳۶
[صفحه ۲۱۰]اقول هو تکرار اعتذر فی الدیباجه عنه بقوله (و ربما بعد العهد بما اختیر اولا فاعید بعضه سهوا او نسیانا لا قصدا و اعتمادا). و فی (الکافی) عن ابیجعفر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۰
[صفحه ۴۵۸]اذا حلمت عن السفیه کثر انصارک علیه، کما قال الامام فی الحکمه ۲۲۳٫ و الانصار عشیره، بل لا خیر فی العشیره اذا لم توازر و تناصر.برگرفته از کتاب شرح […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۳۸ و من خطبه له ع یومئ فیها إلى ذکر الملاحم یَعْطِفُ اَلْهَوَى عَلَى اَلْهُدَى إِذَا عَطَفُوا اَلْهُدَى عَلَى اَلْهَوَى وَ یَعْطِفُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۷
[صفحه ۳۴۳]ای: جرح. فی (الحلیه): قیل لقیس بن سکن: الا تتکلم؟ قال: لسانی سبع من السباع اخاف ان ادعه فیعقرنی. و فی (الموشی) عن ثعلب: کان بکر بن عبدالله المزنی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۷۸ – پاسخ به ابوموسى اشعرى
۷۸إلى أبی مُوسَى الاْشْعَری جَواباً فی أمْرِ الْحَکَمَیْنِ، ذَکَرَهُ سَعیدُ بْنُ یَحْیَى الأُمَوی فی کِتابِ «المَغازی»از نامه هاى امام(علیه السلام)به ابوموسى اشعرى در پاسخ سؤال او درباره حکمین است.این نامه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۷ و من کلام له ع فی صفه رجل مذموم ثم فی فضله هو ع أَمَّا إِنَّهُ سَیَظْهَرُ عَلَیْکُمْ بَعْدِی رَجُلٌ رَحْبُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۵ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی عثمان پسر حنیف عامل بصرهدر حالتی که رسیده بود باو که او خوانده شده بود بطعام عروسی گروهی از اهل آن […]