آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۸۳
[صفحه ۵۹۲]و روی من مشهد الغلام. اقول: و رواه الجاحظ فی (بیانه): (رای الشیخ احب الی من جلد الشاب). و فی (العقد الفرید): وقع علی (ع) فی کتاب جاءه من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۳۴ – خطبه قاصعه
عزت و کبریائی خداالحمد لله الذی لبس العز و الکبریاء(حمد و سپاس خدائی را سزاست که لباس عزت و کبریائی فقط به قامت او سزاوار است).عطار نیشابوری:دائما او پادشاه مطلق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۷
[صفحه ۵۷۲](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیهالسلام: ای: ان صواب کلامهم دواء لباقی الناس من امراضهم الباطنیه، کما ان خطا کلامهم یولد فیهم امراضا حادثه، فان عامه الناس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۳
[صفحه ۵۷۴](در دم فرو بستن از سخن حکیمانه، خیری نیست، چنان که در سخن گفتن از روی نادانی خیری وجود ندارد). دم فرو بستن از سخن حکیمانه، جانب تفریط از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۱
[صفحه ۶۶۰]بد: غلبه کرد، ادلی بحجته: برهانش را اقامه کرد، بدهه الامر: ناگهانی کاری پیش آمد، نقع الغلیل: عطش را فرونشاند، (در زمان گذشته برادری دینی داشتم که کوچک بودن […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۴
[صفحه ۴۹۱]عقل الرعایه: ضبط خبر به وسیلهی درک و فهم و رعایت علم و آگاهی عقل الروایه: ضبط الفاظ و شنیدن یک خبر بدون درک معنی (چون خبری را شنیدید، […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۶۳ – درباره توحید و اسرار آفرینش
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که درباره توحید و اسرار آفرینش سخن مى گوید.۱٫ سند خطبه:بخش هایى از این خطبه را «ابونعیم اصفهانى» در […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وقتی که آوردند نزد او جنایت کننده و با او غوغای عام بود پس فرمود هیچ گشادگی و خوشحالی مباد رویها را که دیدهنشوند نه بجز نزد هر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۴۱ – درباره نهی از غیبت
آداب دوستیمن عرف من اخیه وثیقه دین و سداد طریق فلا یسمعن فیه اقاویل الرجال(کسی که در برابر برادر مسلمان خود، دین داری و پایداری در صراط حق، نشان داد، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۹۰
[صفحه ۱۷۱]توجه: قسمتی که در بین علامت (()) قرار گرفته است توضیح علامه در رابطه با فصل (فی الفتن و الشبهه و البدع) میباشد و به عنوان مقدمه ذکر شده […]