آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳۰
رهآورد توبهمن اعطی التوبه لم یحرم القبول(کسی که توبه، نصیب وی شود، از پذیرفته شدن آن نیز محروم نمیماند)مولوی:مشو نومید از ظلمی که کردیکه دریای کرم، توبه پذیریستگناهت را کند […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۴۶ – ترجمه اردبیلی
و از کلام اوست صلوات خدا بر او نزد قصد او برفتن بجانب شامبار خدایا بدرستی که من پناه میگیرم بتو از مشقّت سفر و از غم و اندوه بازگشت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۸ وَ قَالَ ع اَلْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ اَلْعُیُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ یُقَادُ بِهِ إِلَى کُلِّ سُوءٍ حکمت ۳۷۸ آثار شوم بخل ورزى […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۸
[صفحه ۳۴۸]اذا اردت ان تعرف ای انسان علی حقیقته فانظر الیه فی جمیع اطواره و ادواره، راقبه عند غضبه و رضاه، و فقره و غناه، و ایام الفتن و الفوضی، […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم – خطبه ۸۴ – سخنى درباره عمرو بن عاص
خطبه ۸۴(۱) و من خطبه له علیه السّلامفى ذکر عمرو بن العاصدر این خطبه، امام(رحمه الله) سخنى (جالب و جامع) درباره «عمرو بن عاص» بیان فرموده است. ۱٫ سند خطبه: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۳ وَ قَالَ ع خُذْ مِنَ اَلدُّنْیَا مَا أَتَاکَ وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْکَ فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَأَجْمِلْ فِی اَلطَّلَبِ حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۵
[صفحه ۱۵۴](و من خطبه له (ع)، هکذا فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم) و اما ما فی (الفصل الاول- فی التوحید) (المصریه) (و من خطبه اخری) فتحریف، و لا وجه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۳ وَ قَالَ ع مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْیَبْدَأْ بِتَعْلِیمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِیمِ غَیْرِهِ وَ لْیَکُنْ تَأْدِیبُهُ بِسِیرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِیبِهِ بِلِسَانِهِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۵ وَ قَالَ ع اَلصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَکْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ حکمت ۵۵ اقسام بردبارى (اخلاقى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۰۰
[صفحه ۴۱۸](الفصل الاول- فی التوحید) قول المصنف: (و من خطبه له (ع) اخری) هکذا فی (المصریه)، و لا معنی لکلمه (اخری)، فان کل خطبه من الکتاب غیر سابقتها، و فیها […]