آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت وقتی که دیده شد بر او ازاری کهنه که پاره چند بر اندوخته بود پس گفتند مر او را در این صفت پس فرمودکه خشوع دارندنسخه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۱
[صفحه ۳۷۱]التکبر رذیله، و لکنه علی المتکبرین فضیله، لانه نوع من تادیبهم و اشعارهم بانهم اهل للازدراء و الاحتقار.. و کذلک الغدر بمن غدر و فجر و نکث بالعهود و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۹۶
[صفحه ۵۴۲](الفصل الثلاثون- فی بیعته (ع)) اقول: رواه ابوجعفر الاسکافی فی (نقض العثمانیه) فقال- بعد ذکر قصه بیعته (ع): ثم بعث علی (ع) بعمار بن یاسر و عبدالرحمن بن حنبل […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۸ – ترجمه اردبیلی
از وصیتههای امیر مؤمنان علیه السلام برای خوارجمخاصمت مکن با ایشان بقرآن پس بدرستی که قرآن در بر دارنده معانی فراوانست میگوئی تو و میگویند ایشان و لیکن حجّت آربا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۲
[صفحه ۴۷۷]عالی الهمه هو الذی یزهد فی الحقیر، و ینطلع الی الخطیر، و یتحمل المشاق فی سبیله، و من کان هذا شانه یصبر علی اذی الناس، و یسعهم باخلاقه، و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۶۷
[صفحه ۶۵۱](طمع، انسان را تا لب آب میآورد بدون این که برگرداند و ضمانت میکند بدون این که وفا کند، بسا نوشندهی آب که پیش از سیراب شدن، گلوگیر شود. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر انس بن مالک را در حالتی که فرستاده بود او را بسوی طلحهنسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۸۷و زبیر وقتی که آمدند هر دو ببصره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۶۶
[صفحه ۴۸۳]تقدم بالحرف الواحد فی الحکمه ۵۶٫ انظر شرحها فی ص ۲۵۱ من هذا المجلد.برگرفته از کتاب شرح نهج البلاغه – فی ظلال نهج البلاغه – محمد جواد مغنیه -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۷۷
[صفحه ۵۷۶](فردای قیامت شخص ستمگر انگشت ندامت به دندان گزد). امام (ع) با کلمه البادی یعنی کسی که آشکارا کاری کند، احتراز کرده است از کسی که ستم را با […]