آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶
[صفحه ۳۹۳](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) و من کتاب له (ع) الی معاویه: اقول: الذی یفهم من (صفین نصر) و (اخبار الد ینوری) ان اول […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۷ – با خوارج
«فی صفه رجل مذموم، ثم فى فضله هو (علیه السلام)»«این خطبه درباره شخص نکوهیده اى است و سپس امام (علیه السلام) از صفات برجسته خود سخن مى گوید.»۱ ـ سند […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۳۱ – فلسفه قبول حکومت
[صفحه ۲۶۹]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: اظارکم: با شما مهربانی دارم. سر العدل: رمز دادگری وعوعه الاسد: آواز شیر ای مردم پراکنده و پریشاندل که بدنهایتان حاضر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۵
[صفحه ۳۹۵]المائق: الاحمق، و هل یصحب الاحمق او الحاسد الا احمق؟. و ما تصنع لو صحبت احمق او حاسدا، و اصفر وجهه و غص بریقه حین یذکرک امامه ذاکر بخیر، […] -
0
خطبه ۱۰۰ نهج البلاغه – مشتمل بر خبر از حوادث ناگوار
و من خطبۀ له ع تَشْتَمِلُ عَلی ذِکُرِ الْمَلاحِمِالْاءَوَّلِ قَبْلَ کُلِّ اءَوَّلٍ ، وَ الْآخِرِ بَعْدَ کُلِّ آخِرٍ ، وَ بِاءَوَّلِیَّتِهِ وَجَبَ اءَنْ لَا اءَوَّلَ لَهُ ، وَ بِآخِرِیَّتِهِ وَجَبَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود وقتی که پرسیدند او را از سرّ قدر پس فرمود راهیست تاریک پس در مروید بآن و دریائیست بیپایان پس مروید بآن و سرنیست از اسرار خدا پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۱۱
[صفحه ۳۳۷](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: روی الفقرات الثلاث الاخیره الدمیری فی کتابه عن (کامل ابن عدی) عن الاصبغ عنه علیهالسلام هکذا: قال علیهالسلام فی خطبه: ابن آدم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۷۶
[صفحه ۶۰۲]و قال علیهالسلام: فی (الجهشیاری) قیل لعتابه ام جعفر بن یحیی بعد نکبتهم- و هی بالکوفه فی یوم اضحی- ما اعجب ما رایت؟ فقالت: لقد رایتنی فی مثل هذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۷ وَ قَالَ ع اَلْإِعْجَابُ یَمْنَعُ اَلاِزْدِیَادَ حکمت ۱۶۷ خود پسندى و محرومیّتها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: خود پسندى […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۳ وَ قَالَ ع لِرَجُلٍ أَفْرَطَ فِی اَلثَّنَاءِ عَلَیْهِ وَ کَانَ لَهُ مُتَّهِماً أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا فِی نَفْسِکَ […]