آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۱۵۹ نهج البلاغه – در توحید الهى و شرح حال برخى از پیامبران
و من خطبۀ له عصفحه ۱۶۹ از ۲۶۳اءَمْرُهُ قَ َ ض اءٌ وَ حِکْمَ ۀٌ وَ رِضَ اهُ اءَمَانٌ وَ رَحْمَ ۀُ ، یَقْضِ ی بِعِلْمٍ وَ یَعْفُو بِحِلْمٍ . […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۲۹ – ترجمه اردبیلی
و جامع است این خطبه از اصول و قواعد علوم خصوصا علم کلام آنچه جامع نیست آنرا خطبه دیگرقائل نشد کسی بواحدانیت او کسی که اثبات کیفیّت کرد برای او […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲۴
[صفحه ۳۴۴]اللغه: البضعه: القطعه. و تنشبت عروق الشیء: علقت و تمکنت. و تهدلت: تدلت. و العارم: الشرس المعاکس. و لبن مذق: ممزوج بالماء، و فلان مماذق او مذق: لایخلص فی […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۶۵ – به معاویه
۶۵ إلَیْه أَیْضاًو نیز از نامه اى امام(علیه السلام)به معاویه است.(۱)۱٫ سند نامه: در کتاب مصادر نهج البلاغه سند دیگرى غیر از نهج البلاغه براى این نامه ذکر نشده است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۲۹
عدالت و نیکوکاری(سئل علیهالسلام: ایهما افضل: العدل، اوالجود؟)فقال (ع) العدل یضع الامور مواضعها و الجود یخرجها من جهتها و العدل سائس عام و الجود عارض خاص فالعدل اشرفهما و افضلهمااز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۴ – ترجمه اردبیلی
و تهنیت کرد بحضور او مردی مردی را به پسری که متولد شد برای او پس گفت مر او را که باید عطای خوشگوار و گوارنده دهدمگو این را و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۲
[صفحه ۳۶۰]توجه: علامه شوشتری خطبههای ۲۲،۱۰ و ۱۳۷ را به گونهای مشترک شرح دادهاند که تفکیک آن موجب ناقصی مفهوم خواهد شد، لذا شرح این سه خطبه به صورت مشترک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۳۹
[صفحه ۳۱۲](یا کمیل بن زیاد) کان من اصحاب الامام و خاصته، و سبقت الیه الاشاره فی شرح الرساله ۶۰ (ان هذه القلوب اوعیه) ای مستودع العواطف و المشاعر و النزعات […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۴۸۵](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) اقول: قال ابن ابیالحدید: روی هذا العنوان علی وجه آخر انه قیل له (ع): اختلفتم بعد نبیکم و لم یجف ماوه یعنی غسله، فقال: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۴ – ترجمه اردبیلی
از خطبه علی علیه السلام ست علیه السّلامگواهی میدهم که نیست هیچ خدائی مگر خدای بحقّ که اللّه است در حالتی که یگانه است هیچ انبازی نیست مر او را […]