آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۲۱ نهج البلاغه – باز به زیاد بن ابیه
و من کتاب له ع إ لَیْهِ اءَیضافَدَعِ الْإِسْرَافَ مُقْتَصِ دا ، وَاذْکُرْ فِی الْیَوْمِ غَدا ، وَ اءَمْسِکْ مِنَ الْمَ الِ بِقَدْرِ ضَ رُورَتِکَ ، وَ قَدِّمِ الْفَضْ لَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۰ وَ قَالَ ع کَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ اَلْقَوْلِ فِیهِ وَ مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۴۱
خودشناسیهلک امرو لم یعرف قدره(بیچاره آن کسی که قدر خود را نشناخت)عطار نیشابوری:گرفتی از سر غفلت کم خویشنمیدانی بهای یک دم خویشاز این غفلت چو فردا گردی آگاهپشیمانی ندارد سودت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۳
[صفحه ۴۹۷]و قال علیهالسلام: اقول: فی الکافی عن الحسن علیهالسلام: اذا طلبتم الحوائج فاطلبوها من اهلها. قیل: یا ابن رسولالله! من اهلها. قال: الذین ذکرهم الله فی کتابه فقال (انما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۵۲
[صفحه ۲۵۸]اقول: رواه (الکافی) فی اسناد عن الصادق (ع) عن امیرالمومنین (ع). و فی آخر عن الکاظم (ع)، و رواه (توحید الصدوق) عن الرضا(ع). فروی الاول اولا عن علی بن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۷۹
[صفحه ۳۷۳]للمنبر- علی و المراه: تکلم الباحثون کثیرا عن المراه و مواهبها و خصائصها، و عن حقوقها و واجباتها، و تکلموا عن المراه فی الاسلام او فی القرآن، و عن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۴۸
[صفحه ۳۲۲]قال سبحانه: (من یطع الرسول فقد اطاع الله- ۸۰ النساء). و لکی نطیع الرسول (ص) یجب ان نعلم رسالته و سنته، و لا عذر لجاهل مقصر.برگرفته از کتاب شرح […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۷۱
[صفحه ۳۱۲]اقول: الخطی: جمع خطوه (بالضم) ای: مسافه ما بین القدمین فی المشی. قال ابن ابیالحدید بعد نقل العنوان: لا ادری الکلمه له علیهالسلام او لابن المعتز اخذها منه، فانه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۵۳
غربت امام امیرالمومنینان کانت الرعایا قبلی لتشکو حیف رعاتها و اننی الیوم لاشکو حیف رعیتی(اگر رعایا و مردم گذشته از دست پیشوایان خود، زبان به شکایت میگشودند، (امروز) من از […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۰ – ترجمه اردبیلی
و از کلام اوست که فرموده است در نهی فرمودن از بدگوئی مردمانو جز این نیست که سزاوار است مر گروهی را که نگه داشته شدهاند از گناه بفضل خدا […]