آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۴۳
[صفحه ۱۶۴](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) قول المصنف: (و قد اشار علیه اصحابه بالاستعداد للحرب) انما اشار علیه بذلک منهم الاشتر، و عدی بن حاتم، […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۱
[صفحه ۴۰۸]اللغه: المعسکر: موضع العسکر. و الاشراف: الاماکن العالیه. و قبلها: ما استقبلک منها. و سفاح الجبال- بکسر السین- اسافلها. و اثناء الانهار: ما انعطف منها. و الردء- بکسر الراء- […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۴ وَ فِی خَبَرٍ آخَرَ أَنَّهُ ع قَالَ لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَیْسٍ مُعَزِّیاً عَنِ اِبْنٍ لَهُ إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ اَلْأَکَارِمِ وَ إِلاَّ سَلَوْتَ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۳
[صفحه ۶۱۵](روز پیروزی ستمدیده بر ستمکار سخت تر از روز پیروزی ستمکار بر ستمدیده است). مقصود امام (ع) از روز ستمدیده، روز رستاخیز است و از آن رو روز رستاخیز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۷ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که دنیا و آخرت دشمنان یکدیگرند متخالف و خلاف یکدیگر و دو راهند مختلف پس هر که دوست داشت دنیارا و دوستی ورزید بآن دشمن گرفت آخرت […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۷ – ترجمه اردبیلی
و از کلام علی علیه السلام ست که سخن کرد با خارجیان وقتی که به تحکیم راضی شدندبرساناد بشما باد سخت که سنگ ریزه اندازد و باقی مماناد از شما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۷
[صفحه ۳۷۸]یستمع الناس للحکماء و العلماء، و یتخذون من حکمهم و اقوالهم دستورا لسلوکهم و معاملاتهم، و دلیلا علی الحق و العدل، فان کانت الحکمه حقا و صوابا فهی لحیاه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۹ وَ قَالَ ع قَدْ أَضَاءَ اَلصُّبْحُ لِذِی عَیْنَیْنِ حکمت ۱۶۹ آینده نگرى (اخلاقى، اعتقادى) و درود خدا بر او، فرمود: صبحگاهان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۸
[صفحه ۲۵۲]قال بض الشارحین: المراد باللبسه اللسعه. و قال الشیخ محمد عبده: اللبسه هنا من اللباس سوی ان المراه تلبس دون العقرب. و هذا القول اقرب الی الایه ۱۸۷ من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود علم دو علمند یکی آنکه طبیعت عقل درو کافی باشد و دیگری موقوف بسمع است و نفع نمیدهد علم مسموع هر گاهنباشدبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی