آرشیو نهج البلاغه
-
0
نامه ۴۸ نهج البلاغه – به معاویه درباره حکمیت
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَفَإِنَّ الْبَغْیَ وَالزُّورَ یُوتِغَانِ الْمَرْءَ فِی دِینِهِ وَ دُنْیَاهُ ، وَ یُبْدِیَانِ خَلَلَهُ عِنْدَ مَنْ یَعِیبُهُ ، وَ قَدْ عَلِمْتُ اءَنَّکَ غَیْرُ مُدْرِکٍ […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۹ – به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه (آن را نیز) براى معاویه نگاشته(۱)۱ . سند نامه:نویسنده کتاب مصادر نهج البلاغه پس از بیان چگونگى نوشتن این نامه مى گوید: این داستان مشهورى […] -
0
خطبه ۲۱۱ نهج البلاغه – در ترغیب یارانش به جهاد
و من کلام له ع یَحُثُ فِیهِ اءصْحابَهُ عَلَی الْجِهادِوَاللَّهُ مُسْتَاءْدِیکُمْ شُکْرَهُ ، وَ مُوَرِّثُکُمْ اءَمْرَهُ ، وَ مُمْهِلُکُمْ فِی مِضْمارٍ مَحْدُودٍ لِتَتَنازَعُوا سَبَقَهُ ، فَشُدُّوا عُقَدَ الْمَآزِرِ ، وَاطْوُوا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۶ – اعراب پیش از بعثت
و من خطبه له علیه السّلامو فیها یصف العرب قبل البعثه ثمّ یصف حاله قبل البیعه لهامام (علیه السلام) در این خطبه حال اعراب و چگونگى حیات و معیشت آنان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷۵
اختیار انسان و اوامر و نواهی الهیان الله سبحانه امر عباده تخییرا و نهاهم تحذیرا و کلف یسیرا و لم یکلف عسیرا(خداوند سبحان، بندهی خود را امر کرد ولی به […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۶۱
[صفحه ۵۶۸](ترک گناهان آسانتر است از درخواست توبه). انجام ندادن امری است عدمی و زحمتی ندارد، اما درخواست توبه از خدا نیاز به استعداد زیادی دارد تا بنده شایستگی برای […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که حساب کرد با نفس خود سود کرد و هر که بیخبر شد از آن زیان کرد و هر که ترسید ایمن شد و هر که عبرتگرفت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۹
[صفحه ۵۰۷]و قال علیهالسلام: فی (العیون): قال رجل لبعض الامراء: اسالک بالذی انت بین یدیه اذل (الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) منی بین یدیک، و هو علی عقابک اقدر منک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۶۳
[صفحه ۱۲۴](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: نسبها ابن قتیبه فی (عیونه) الی المامون فی خطبه الجمعه و تبعه ابن عبد ربه فی (عقده) الا انه بعد نقل ذلک […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۵
[صفحه ۲۸۲]العناصر العقلیه و العاطفیه: لکی یتضح المقصود من کلمات الامام نمهد بهذه الاشاره: ان فی داخل الانسان العدید من العناصر و الغرائز، و هی بمجموعها علی قسمین: الاول، عقلیه […]