آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۰۴
عالم بیعملرب عالم قد قتله جهله و علمه معه لا ینفعه(برخی از صاحبان علم، کشتهی جهل و نادانی خوداند و دانشی که با آنان است، سودشان نبخشد)مولوی:بد گهر را علم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۷۶ وَ قَالَ ع إِنَّ اَلْأُمُورَ إِذَا اِشْتَبَهَتْ اُعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا حکمت ۷۶ روش تحلیل رویدادها (روش تجربى) (اخلاقى، علمى، سیاسى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۰۴
[صفحه ۵۰۰](بسا دانشمندی که نادانیاش او را از پای درآورد و دانشی که دارد به او سودی نرساند). مقصود امام (ع)، دانشمندانی است که از علوم بیفایده مانند جادو و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۳۹ – نکوهش یاران
[صفحه ۲۱۳]از خطبه های آن حضرت (ع) است منیت: گرفتار شدم. تحمشکم: خشمگین میکند شما را. مستصرخ: فریاد کنندهای که مردم را به یاوی میخواند. غوث: فریادی که با آن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۷۵ وَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَهَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ ع یَقُولُ أَوَّلُ مَا تُغْلَبُونَ عَلَیْهِ مِنَ اَلْجِهَادِ اَلْجِهَادُ بِأَیْدِیکُمْ ثُمَّ بِأَلْسِنَتِکُمْ ثُمَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۰۳
خطر خودپسندیعجب المرء بنفسه احد حساد عقله(عجب و خودپسندی آدمی، نسبت به نفس خود یکی از رشکبران علیه عقل اوست)امام خمینی (ره):بس کن این یاوه سرائی بس کنتا به کی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۹
[صفحه ۲۰۱]اللغه: اهواوهم: آراوهم و میولهم. و الصم: جمع الاصم و هو الاطرش، و المراد به هنا الحجر. و الصلاب: جمع الصلب- بضم الصاد- ای الشدید. و کیت و کیت: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۹۹
ضرورت حسابرسی نفسمن حاسب نفسه ربح و من غفل عنها خسر(کسی که به محاسبه نفس خویش بپردازد، سود برد و کسی که از این مسئله غافل بماند زیان کند)فردوسی:چو داد […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۴۰
[صفحه ۵۵۲](مرد در زیر زبانش نهفته است.) یعنی حالت شخص در سخن نگفتن او پنهان میماند، بنابراین مضاف (حال) به دلیل روشن بودنش حذف شده است و زیر زبانش، کنایه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۸۴
[صفحه ۶۶۵]امام (ع) هنگامی که پیامبر را دفن کردند، بر مزار آن بزرگوار فرمود: جلل: امر آسان و نیز امر مهم و مشکل را میگویند، این لغت از اضداد است. […]