آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۲ وَ قَالَ ع أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالْعَفْوِ أَقْدَرُهُمْ عَلَى اَلْعُقُوبَهِ حکمت ۵۲ روش برخورد با شکست خوردگان (اخلاقى، سیاسى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۲۰۹ – هنگام عیادت علاء بن زیاد حارثى
بِالْبَصْرَهِ، وَ قَدْ دَخَلَ عَلَى الْعَلاءِ بنِ زِیادِ الْحارِثی ـ وَ هُوَ مِنْ أَصْحابِهِ ـ یَعُودُهُ، فَلَمّا رَأى سِعَهَ دارِه قالَ:از سخنان امام(علیه السلام) است هنگامى که حضرت در بصره […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۷۸
معیار ارزش انسانقیمه کل امریء ما یحسنه(ارزش هر کسی، به قدر همان چیزی است که مورد عشق و علاقه او قرار داد)سنایی غزنوی:غمخوردن این جهان فانی هوسستاز هستی ما به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۱
[صفحه ۵۸۲]اقول: و زید علیه قاذا ماتوا انتبهوا. و قال شاعر: عجبا لمنتبه یضیع ما یحتاج فیه لیوم رقدته و عن الصادق علیهالسلام: (عجب لقوم حبس اولهم عن آخرهم و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۹ و من کلام له ع فی توبیخ بعض أصحابه کَمْ أُدَارِیکُمْ کَمَا تُدَارَى اَلْبِکَارُ اَلْعَمِدَهُ وَ اَلثِّیَابُ اَلْمُتَدَاعِیَهُ کُلَّمَا حِیصَتْ مِنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۱ – توحید الهی
[صفحه ۶۹۷]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: ثفنه: جمع آن ثفنات است و به اعضایی از شتر که روی زمین قرار میگیرد گفته میشود، الخنوع: فروتنی، یتعاوره: پیاپی […] -
0
نامه ۵۱ نهج البلاغه – به مأموران مالیات
و من کتاب له ع إ لی عُمّالِهِ عَلَی الْخَراجِمِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَلِیِّ اءَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی اءَصْحَابِ الْخَرَاجِ ، اءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَنْ لَمْ یَحْ ذَرْ مَا هُوَ صَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۶۹ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرتست که تکلم فرموده بآن با بعضی عرب و آن کلیب جرمی بود در حالتی که فرستاده بودند او را گروهی از اهل بصرهدر وقتی که نزدیک […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۵۸ وَ قَالَ ع اَلْمَالُ مَادَّهُ اَلشَّهَوَاتِ حکمت ۵۸ توانگرى و شهوتها (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: ثروت، ریشه شهوتهاست. -
0
خطبه ۹۲ نهج البلاغه – در بیان فضل و علم خود، و خبر از فتنه بنىامیه
و من خطبۀ له عاءَمَّا بَعْدَ اءَیُّهَا النَّاسُ ، فَاءَنَا فَقَاءْتُ عَیْنَ الْفِتْنَۀِ ، وَلَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْهَا اءَحَدٌ غَیْرِی بَعْدَ اءَنْ مَاجَ غَیْهَبُهَا ، وَ اشْتَدَّ کَلَبُهَا ، فَاسْاءَلُونِی […]