آرشیو نهج البلاغه
-
![[صفحه ۳۳۵]للانسان اطوار و ادوار تختلف و تتباین تبعا لظروفه و افکاره و تصوراته، فهو حینا متفائل، و احیانا متشائم، و تاره حائر بین الیاس و الرجاء حتی کان فی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/6-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۴")
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۴
[صفحه ۳۳۵]للانسان اطوار و ادوار تختلف و تتباین تبعا لظروفه و افکاره و تصوراته، فهو حینا متفائل، و احیانا متشائم، و تاره حائر بین الیاس و الرجاء حتی کان فی […] -
![امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۵ وَ قَالَ ع کُلُّ وِعَاءٍ یَضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ اَلْعِلْمِ فَإِنَّهُ یَتَّسِعُ بِهِ حکمت ۲۰۵ گنجایش نامحدود ظرف علم […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/11-200x110.jpg "امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۵")
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۰۵ وَ قَالَ ع کُلُّ وِعَاءٍ یَضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ اَلْعِلْمِ فَإِنَّهُ یَتَّسِعُ بِهِ حکمت ۲۰۵ گنجایش نامحدود ظرف علم […] -
![کفاره‌ی گناهان بزرگ (کمک به محرومان)من کفارات الذنوب العظام اغاثه الملهوف و التنفیس عن المکروب(کفاره‌ی گناهان بزرگ، به فریاد مصیبت‌زدگان و گرفتاران رسیدن و مایه‌ی تسلی خاطر دردمندان و رنجدیدگان […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/17-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۳
کفاره‌ی گناهان بزرگ (کمک به محرومان)من کفارات الذنوب العظام اغاثه الملهوف و التنفیس عن المکروب(کفاره‌ی گناهان بزرگ، به فریاد مصیبت‌زدگان و گرفتاران رسیدن و مایه‌ی تسلی خاطر دردمندان و رنجدیدگان […] -
 و قال علیه‌السلام: اقول: عاقبه فی کلامه علیه‌السلام اعم من العاقبه فی قوله تعالی: (و العاقبه للمتقین) فی الاعراف، فقبله (ان الارض لله یورثها […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/13-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۳")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۳
[صفحه ۴۴۶](الفصل الستون- فی موضوعات مختلفه) و قال علیه‌السلام: اقول: عاقبه فی کلامه علیه‌السلام اعم من العاقبه فی قوله تعالی: (و العاقبه للمتقین) فی الاعراف، فقبله (ان الارض لله یورثها […] -
. نقل کردهاند که مقصود از فرمانروا، عمر بن […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/8-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۹")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۵۹
[صفحه ۷۸۳](حاکمی فرمانروای مردم شد، پس برپا داشت و پایداری کرد تا دین همچون شتر در حال آسایش سر بر زمین نهاد). نقل کردهاند که مقصود از فرمانروا، عمر بن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۵۸
[صفحه ۳۵۸]اقول: نسبه باب استعمال (علم الکافی) الی الصادق (ع)، رواه عن محمد بن یحیی عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن اسماعیل بن جابر عنه (ع)، و […] -
 و من کتاب له (ع) الی معاویه: اقول: الذی یفهم من (صفین نصر) و (اخبار الد ینوری) ان اول […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/4-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶
[صفحه ۳۹۳](الفصل التاسع و العشرون- فی ما یتعلق بعثمان و عمر) و من کتاب له (ع) الی معاویه: اقول: الذی یفهم من (صفین نصر) و (اخبار الد ینوری) ان اول […] -
![[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/10-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […] -
 ومعنی ذلک ان المومنین یتبعوننی، و الفجار یتبعون المال کما یتبع النحل یعسوبها و هو رئیسها. (انا یعسوب المومنین) قال ابن ابی‌الحدید: قال النبی […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/3-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۸")
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰۸
[صفحه ۵۹۳](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) ومعنی ذلک ان المومنین یتبعوننی، و الفجار یتبعون المال کما یتبع النحل یعسوبها و هو رئیسها. (انا یعسوب المومنین) قال ابن ابی‌الحدید: قال النبی […] -
. یعنی، هرگاه از مسالهای بپرسند، گروهی آنچه به نظرشان رسید، جواب دهند، و یا یک نفر پاسخهای زیادی بدهد، پاسخ درست – […]](http://ali.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/3/12-200x110.jpg "شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۵")
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۳۵
[صفحه ۶۱۶](هرگاه پاسخ درهم باشد، درستی، پنهان بماند). یعنی، هرگاه از مسالهای بپرسند، گروهی آنچه به نظرشان رسید، جواب دهند، و یا یک نفر پاسخهای زیادی بدهد، پاسخ درست – […]