آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۰۷
[صفحه ۲۸۴]لا یقیم امر الله ای لا یتولی الحکم علی الناس، و اضافه الامام الی الله سبحانه، لانه من المصالح العامه و اهمها. و لا یصانع: لا یداری. و لا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲۵
[صفحه ۳۵۶]هذا هو دین الاسلام، و هذه شریعته: الحرب بغی و عدوان، و من اثارها و مهد لها و لاسبابها فهو عدو الله و الحیاه، و حرب علی الله و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۹ – به معاویه
[صفحه ۶۱۲]از نامه های امام (ع) به معاویه: اجتیاح: ریشهکن کردن احد: کوهی در مدینه هموم: تصمیمها حلس: پارچهی نازکی که زیر جهاز شتر میگذارند وعر: صعبالعبور حوزه: ناحیه، حوزهی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۶
[صفحه ۳۳۷](الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) قالوا: تذکر قوم من ظرفاء البصره الحسد، فقال رجل منهم: ان الناس ربما حسدوا علی الصلب. فانکروا علیه ذلک. ثم جاءهم بعد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۱۸
[صفحه ۳۵۲]الاسلام فی اللغه الانقیاد، و منه قول تعالی: (و له اسلم من فی السموات و الارض طوعا و کرها- ۸۳ آل عمران). و ایضا یطلق علی الاخلاص کقوله عز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۲
[صفحه ۲۵۰]و من امثله الصبر الاول: جائع لا یجد الی القوت سبیلا، و مریض لا یملک ثمن الدواء، و سجین لا عم له و لا خال. و من امثله الصبر […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۷ – ترجمه اردبیلی
سخن در بند تست مادامی که تکلم نکرده بآن پس هر گاه تکلم کردی بآن گشتی تو در بند آن پس در خزانه نگه دار زبان خود راهمچنان که در […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۱
[صفحه ۲۷۸]و قال علیهالسلام لابنه محمد بن الحنفیه: قول المصنف و قال علیهالسلام لابنه محمد بن الحنفیه هو اکبر اولاده بعد الحسنین علیهمالسلام اشتهر بالنسبه الی امه خوله الحنفیه. قال […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۰
[صفحه ۳۶]اللغه: المسالح: مواضع السلاح الی الثغور. و الطول: القدره و الغنی و الفضل و العطاء. و احتجز: اکتم و منع. و مقطع الحق: ما یقطع به الباطل. و لا […] -
0
خطبه ۲ نهج البلاغه – پس از بازگشت از صفّین
وَ مِنْ خُطْبَهٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ بَعْدَ انْصِرافِهِ مِن صِفِّینَاءَحْمَدُهُ اسْتِتْماما لِنِعْمَتِهِ ، وَ اسْتِسْلاما لِعِزَّتِهِ ، وَ اسْتِعْصاما مِنْ مَعْصِ یَتِهِ ، وَ اءَسْتَعِینُهُ فاقَهً الی کِفایَتِهِ انَّهُ لا […]