آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵
[صفحه ۲۲۵]المراد بالمفتون هنا من فعل ما لا ینبغی فعله، و المعنی اذا رایت شذوذا من انسان فلا تبادر الی لومه و عتابه قبل ان تعرف السبب الموجب، فابحث و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۱
[صفحه ۳۵۴]اقول: و عن النبی (ص) تقسیمه من حیث آخر، ففی کنز الکراجکی قال النبی: العلم علمان، علم فی القلب، فذلک العلم النافع، و علم فی اللسان، فذلک حجه علی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۳ – ترجمه اردبیلی
این کلام حضرت استو گوئیا من مینگرم بسوی شما که آواز میکنید در ازدحام کردن بهزیمت و فرار همچو آواز پوستهای سوسمار فرا نمیگیریدحقی را و منع نمیکنید ستمی را […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۲۸ – در پاسخ معاویه
[صفحه ۷۴۵]نامهی حضرت در پاسخ نامهی معاویه و این از بهترین نامههاست خبات الشیئی: آن را پوشاندم طفق: شروع کرد هجر: شهری است از شهرهای بحرین نضال: تیراندازی کردن مسدد: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۸۰
[صفحه ۱۹]اللغه: بعدا لهم: دعاء علیهم بالهلاک. و اشرعت: امتدت و صبوت. و هاماتهم: رووسهم و تفلل و انفعل القوم: انکسروا و انهزموا، و استفلهم الشیطان دعاهم للانشقاق و الانهزام […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۲ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام بر او باد سلامسپاس مر خدای راست که شناخته شده بغیر دیدن و آفریننده بی رنج کشنده آفرید خلقان را بتوانائی خود و بنده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۲ – هنگام نبرد صفین
عمومی بودن قانون مرگان الموت طالب حثیث لا یفوته المقیم و لا یعجزه الهارب(مرگ، بطور جدی، در طلب است و هیچیک از ایستاده و فرارکننده از تیررس او بدور نیست)نظامی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۰ و من خطبه له ع یحمد للّه و یثنی على نبیه و یعظ بالتقوى حمد اللّه أَحْمَدُهُ شُکْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِینُهُ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۳ وَ قَالَ ع إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَهً وَ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَ إِقْبَالِهَا فَإِنَّ اَلْقَلْبَ إِذَا أُکْرِهَ عَمِیَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۴۱
[صفحه ۶۳۸]و قال علیهالسلام: هکذا فی (الطبعه المصریه) و الصواب: (شهوته) کما فی ابن ابی الحدید و ابن میثم و الخطیه، قال ابن ابیالحدید: و الجید النادر فی هذا قول […]