آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳ – ترجمه اردبیلی
ذلیل و رامند کارها برای مقدارها چه امور تابع قضا و قدرند تا آنکه میباشد مرگ در آنچه گمان میبرد آدمی تدبیر صلاح بیمار ازدوابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۸
[صفحه ۴۵۵](عیب تو از دید مردم پنهان است، تا وقتی که نیک بختی یار تو است). سعاده الجد، یعنی خوشبختی و فراهم آمدن اسباب مصلحت دربارهی انسان، و از جملهی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۹۸
[صفحه ۴۵۲]التیه: التکبر، و اذا کان التواضع فضیله لانه خضوع و انقیاد للحق فالتکبر علی الباطل و الطغیان ایضا فضیله، بحکم التلازم العقلی و الواقعی.. هذا، الی ان تکبر الفقراء […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۲ – ترجمه اردبیلی
مپرس از آنچه بوقوع نیامده از احکام حوادث پس در آنچه واقع شده مر تو را؟؟؟نسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۹۳مشغولیستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
1
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۰۵ – در وصف پیامبر و عالمان
وصف پیامبر اسلامو اشهد ان محمدا عبده و رسوله، و سید عباده کلما نسخ الله الخلق فرقتین جعله فی خیرهما(گواهی میدهم که محمد (ص)، بندهی او و رسول او و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۲۶ – اعراب پیش از بعثت
[صفحه ۵۰]از خطبه های آن حضرت (ع) است اناخه: مکان گرفتن در جایی، سکنا گزیدن حیهالصماء: ماری که از سر و صدا هراس ندارد، گویا نمیشنود و به معنی محکم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۲۳
[صفحه ۴۶۵](طالب) ای رزق من غیر احتساب (و مطلوب) و هو الذی صممت علیه، و سعیت الیه (فمن طالب الدنیا) لا یلوی علی شیء (طلبه الموت) و ادرکه قبل ان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۰۸
[صفحه ۱۴۲]اللغه: مفزع: ملجا و ملاذ. لا یفلتک من اخذت: لا مناص له و لا خلاص. و الابد: الدائم. و ما اهول: ما اعظم، و ضده ما احقر. و ما […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۰۴
ضرورت تحمل مشکلاتاغض علی القذی و الالم ترض ابدا(به رنجها و مشکلات، چشم دوز تا از زندگی خود راضی باشی)ملکالشعراء بهار:خرسند باش تا گذرد خوش دو روز عمرگرداندن زمانه بدست […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۲۴ – ترجمه اردبیلی
این کلام حضرت است در ترغیب اصحاب خود است از آن راه در ترغیب اصحاب خود بر کارزارپس پیش دارید زره دار را و در پس دارید بیزره را و […]