آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۹۹
[صفحه ۴۴۶]((مجلد ۲، صفحه ۲۶۸، الفصل السادس- فی النبوه الخاصه)) قول المصنف: (و من خطبه له (ع) اخری) هکذا فی (المصریه)، (و الصواب: (و من خطبه له (ع)) کما فی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۹ – سفارش به تقوا
[صفحه ۸۰۵]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: عجیج: فریاد، نینان: جمع نون به معنای ماهی بزرگ، (خداوند ناله و فریاد حیوانهای وحشی را در بیابانها، و گناهان بندگان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۲۳
[صفحه ۳۴۲]اللغه: الفیء فی اللغه الرجوع، و عند الفقهاء الخراج. الاعراب: و جلب عطف علی الفیء، و جناه مبتدا، و جمله لایکون خبر. المعنی: قال الشریف الرضی: کلم الامام بهذا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۰۶ وَ قَالَ ع لاَ یَتْرُکُ اَلنَّاسُ شَیْئاً مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ لاِسْتِصْلاَحِ دُنْیَاهُمْ إِلاَّ فَتَحَ اَللَّهُ عَلَیْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۳
تاثیر منفی کفران و ناسپاسیاذا وصلت الیکم اطراف النعم فلا تنفرو اقصاها بقله الشکر(هنگامی که طلیعهی حصول نعمت پدیدار گشت، از طریق ناسپاسی، و کوتاهی در شکر، ادامهی حصول و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۱۸ و من کتاب له ع إلى عبد الله بن عباس و هو عامله على البصره وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلْبَصْرَهَ مَهْبِطُ إِبْلِیسَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام حضرتست در اصحاب صفّینپس کوفتند یکدیگر را بر من همچون کوفتن شتران تشنه یکدیگر در روز وارد شدن ایشان بآب در حالتی که واگذاشته ساربانشایشان را و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۱
[صفحه ۴۱۱](الفصل السادس و الاربعون- فی الاصدقاء) (اعجز الناس من عجز عن اکتساب الاخوان) نظیره ما فی (العلل)، قال الاصبغ: کان امیرالمومنین (ع) اذا اراد ان یوبخ الرجل یقول له: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۰۹
[صفحه ۳۴۸]الحسود یکره النعمه علی خلق الله و یحب زوالها عنهم، و یشمت بالمصیبه. و یذیع الهفوات، و یختلق الزلات، و الصدیق یحب لصدیقه ما یحب لنفسه او اکثر، و […] -
0
نامه ۷۳ نهج البلاغه – به معاویه و تحقیر او
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَاءَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّی عَلَی التَّرَدُّدِ فِی جَوَابِکَ ، وَ الاِسْتِمَاعِ إِلَی کِتَابِکَ لَمُوَهِّنٌ رَاءْیِی وَ مُخَطِّئٌ فِرَاسَتِی وَ إِنَّکَ إِذْ تُحَ اوِلُنِی […]