آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۹۶
[صفحه ۲۸۵](الفصل العاشر- فی علمه(ع) و فی صفحه … ) کان (ع) امام المتقین، و من صفات المتقین انه اذا زکی احدهم خاف مما یقال له فیقول: انا اعلم بنفسی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۹
[صفحه ۴۰۶]لا یختلف اثنان من المسلمین فی ان الله واحد، و ان محمدا عبده و رسوله، و ان الله یبعث من فی القبور، و لکن النبی (ص) کان یحدث، فیسمعه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۷۶
[صفحه ۵۴۶]اللغه: ان یجعجعا عند القرآن: ان یقیما عنده، و یحبسا نفیسهما علیه، کما فسره الامام بقوله: (و لا یتجاوزاه) و المراد بالثقه هنا الحجه. و معکوس الحکم: عکس الحق […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۱۸ – ترجمه اردبیلی
این کلام را فرمود در حینی که جمع کرده بود مردمان رااین کلام را فرمود که جمع کرده بود مردمان را و ترغیب میفرمود آنها را بر کارزار پس ایشان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۲ – خبر از فتنه
مبارزه با فتنههاایها الناس، فانی فقات عین الفتنه و لم یکن لیجتریء علیها احد غیری(ای مردم من بودم که جرئت کرده چشم فتنه را درآوردم در حالی که دیگران چنین […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۳۱ و من خطبه له ع خطبها بذی قار و هو متوجه إلى البصره ذکرها الواقدی فی کتاب الجمل فَصَدَعَ بِمَا أُمِرَ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۱۴
[صفحه ۲۸۸]فی توحید المفضل (قال الصادق (ع) له (انظرالی ماخص به الانسا (الفصل الثالث و الاربعون- فی مکارم الاخلاق) دون جمیع الحیوان من هذا الخلق الجلیل قدره العظیم شانه اعنی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۹۰
[صفحه ۳۹۷]الخصومه: الجدال و النزاع، و المبالغه فیها الحرص علی الفوز بکل سبیل، و التقصیر فیها سکوت الانسان عن حقه، و المعنی من تجاوز فی النزعات وقع فی المحرمات، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۸۰ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام استای مردمان ترک دنیا کردن کوتاهی امید است از لذتها و سپاس نمودن نزد نعمتها و پرهیزکاری از حرامها پس اگر دور شود اینامور […] -
0
خطبه ۱۰۷ نهج البلاغه – در پیشگویى از حوادث آینده
و من خطبۀ له ع وَ هِیٍَّ مِنْ خُطَبِ الْمَلاحِمِالْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُتَجَلِّی لِخَلْقِهِ بِخَلْقِهِ ، وَ الظَّاهِرِ لِقُلُوبِهِمْ بِحُجَّتِهِ ، خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ رَوِیَّۀٍ ، إِذْ کَانَتِ الرَّوِیَّاتُ لَا […]