آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶
[صفحه ۳۹۰]اللغه: تتجنی: تفتری. الاعراب: انه الضمیر للشان، و لعمری اللام للابتداء، و عمری مبتدا، و الخبر محذوف و جوبا ای قسمی، و لئن اللام توطئه للقسم، و لتجدنی اللام […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۷ وَ قَالَ ع اِمْشِ بِدَائِکَ مَا مَشَى بِکَ حکمت ۲۷ روش درمان دردها (بهداشتى، درمانى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۶۹
[صفحه ۸۴]اقول: الاصل فیه روایه الطبری و روایه الواقدی- ففی الاول: اخرج زیاد بن ایوب الی کتابا فیه احادیث عن شیوخ- منها: حدثنا مصعب بن سلام التمیمی، عن محمد بن […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۲۰۱ – در باب حدیثهای مجعول
وصف منافقرجل منافق مظهر للایمان متصنع بالاسلام، لایتاثم و لا یتحرج.(منافق آدمی است که دم از ایمان میزند و نقاب اسلام را بر چهره دارد ولی، نه از گناه باکی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۸۵
[صفحه ۲۸۷]اقول: هذا نظیر قوله (ع) ما فی عدم المورد فی الحذر من الموت، لانه ان لم یقدر فی ذاک الوقت فهو لغو، و ان قدر لم یقدر علی الفرار. […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۶۸
نشانه کمال عقلاذا تم العقل نقص الکلام(هنگامی که عقل آدمی کامل شود گفتار او کاهش مییابد)نظامی گنجوی:سخن کان از سر اندیشه نایدنوشتن را و گفتن را نشایدسخن را سهل باشد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۵۲
[صفحه ۴۷۷]عالی الهمه هو الذی یزهد فی الحقیر، و ینطلع الی الخطیر، و یتحمل المشاق فی سبیله، و من کان هذا شانه یصبر علی اذی الناس، و یسعهم باخلاقه، و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۸ و من کلام له ع فی ذکر أهل البصره کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا یَرْجُو اَلْأَمْرَ لَهُ وَ یَعْطِفُهُ عَلَیْهِ دُونَ صَاحِبِهِ لاَ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۴ و من وصیه له ع بما یعمل فی أمواله کتبها بعد منصرفه من صفین هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اَللَّهِ عَلِیُّ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۶۹ وَ قَالَ ع اَلنَّاسُ فِی اَلدُّنْیَا عَامِلاَنِ عَامِلٌ عَمِلَ فِی اَلدُّنْیَا لِلدُّنْیَا قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْیَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ یَخْشَى عَلَى مَنْ یَخْلُفُهُ […]