آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۶۵
[صفحه ۳۲۷]لیس المرد بالغضب هنا هو الانفعال الذی تحمر معه العینان و تنتفخ الاوداج.. کلا، فان هذا موقت لا یلبث حتی یزول، و انما المراد به الصبر و الثبات فی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۷۷
[صفحه ۷۳۵](از نشانههای پستی دنیا در نزد خدا آن است که خدا را معصیت نکنند مگر در دنیا، و به دست نیاورند آنچه را که نزد خداست مگر با دوری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۴ وَ قَالَ ع غَیْرَهُ اَلْمَرْأَهِ کُفْرٌ وَ غَیْرَهُ اَلرَّجُلِ إِیمَانٌ حکمت ۱۲۴ روانشناسى زن و مرد (علمى، اخلاقى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – کلمه غریب ۵
[صفحه ۳۷۳]لمظه- بضم اللام و سکون الظاء- مثل النکته او نحوها من البیاض، کما قال الشریف الرضی، و نصبت اللمظه نیابه عن المفعول المطلق ای یبدو بدو اللمظه، و المعنی […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶۹ – به حارث همدانی
[صفحه ۳۶۸]از نامه های امام (ع) به حارث همدانی: (به ریسمان قرآن چنگ بزن، و از آن پند گیر، حلالش را حلال و حرامش را حرام شمار و حقایقی را […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۳۳۰
علم و عملالداعی بلا عمل کالرامی بلا وتر(دعوتکننده و عالم بدور از عمل، همچون تیرانداز بدون زه کمان است)جامی:نبرده رنج طلب جامیا وصال مجوینگشت صاحب خرمن کسی که تخم نکشت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۳
[صفحه ۳](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قالوا: و قام الیه رجل من اهل السواد عند بلوغه الی هذا الموضع من خطبته فناوله کتابا، فاقبل ینظر فیه. قال له ابنعباس رضی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳ وَ قَالَ ع إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ اَلنِّعَمِ فَلاَ تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّهِ اَلشُّکْرِ حکمت ۱۳ روش استفاده از نعمتها (اخلاقى، معنوى) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دلهای مردان رمنده است بحسب فطرت پس هر که بدست آورد محبت آنها را رو آورند بر اوبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۶۴
[صفحه ۴۳۳]المراد بالدنیا الحیاه الدنیا، و هی لا تستقیم و تنتظم الا بعنصرین: ۱- العلم الذی یهدی الی العمل بالحق و الخیر و العدل، و یقی الحیاه من الشرور و […]