آرشیو از دیدگاه قرآن

  • عن أم سلمه، قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ.ام سلمه نقل می کند که رسول خدا صلی الله […] 0

    علی علیه السلام و قرآن

    عن أم سلمه، قال رسول الله صلی الله علیه وآله:عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ، وَ القُرآنُ مَعَ عَلیٍّ، لایَفْتِرَقانِ حتّی یَرِدا عَلَیَّ الْحَوضَ.ام سلمه نقل می کند که رسول خدا صلی الله […]

    ادامه ...

  • هدف انبیاء (بالاخص رسالت رسول الله صلی الله علیه و آله) استقرار عدالت و برقراری قسط در جامعه ی بشری بوده است. بر این اساس، اسلام به حکم قرآن، هم […] 0

    استمرار دولت در دیدگاه قرآن

    هدف انبیاء (بالاخص رسالت رسول الله صلی الله علیه و آله) استقرار عدالت و برقراری قسط در جامعه ی بشری بوده است. بر این اساس، اسلام به حکم قرآن، هم […]

    ادامه ...

  • بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد مساجد و مسلمانان آخرالزمان می فرماید :یاءتی علی الناس زمان لا یبقی من القرآن الارسمه و من الاسلام الا اسمه ، مساجدهم […] 0

    قرآن و اسلام در آخرالزمان

    بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْامیرالمؤمنین علیه السّلام در مورد مساجد و مسلمانان آخرالزمان می فرماید :یاءتی علی الناس زمان لا یبقی من القرآن الارسمه و من الاسلام الا اسمه ، مساجدهم […]

    ادامه ...

  • صهر به معنای داماد است.«وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً»؛(۱۹۸)«او کسی است که از آب، انسانی را آفرید؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد».ابن عباس […] 0

    مراد الصِهْرُ در قرآن

    صهر به معنای داماد است.«وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً»؛(۱۹۸)«او کسی است که از آب، انسانی را آفرید؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد».ابن عباس […]

    ادامه ...

  • «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […] 0

    مراد الْکِتابُ الناطِقُ در قرآن

    «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […]

    ادامه ...

  • شایسته ترین مومن. هنگامی که آیه «وَصالِحُ الْمُوْمِنِینَ…»(۱۸۹) نازل شد،رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ»؛(۱۹۰)«ای علی! تو شایسته ترین مومنان هستی».در جای دیگر فرمود:«إِنَّ عَلِیاً بابُ […] 0

    مراد صالِحُ الْمُؤْمِنِینَ در قرآن

    شایسته ترین مومن. هنگامی که آیه «وَصالِحُ الْمُوْمِنِینَ…»(۱۸۹) نازل شد،رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ»؛(۱۹۰)«ای علی! تو شایسته ترین مومنان هستی».در جای دیگر فرمود:«إِنَّ عَلِیاً بابُ […]

    ادامه ...

  • جابر انصاری گوید: گروهی از اهل یمن به محضر رسول خداصلی الله علیه وآله شرفیاب شده و عرض کردند: وصی شما کیست؟حضرت فرمود: همان کسی که خدای تعالی شما را […] 0

    آیۀُ الْمُتَوَسِمِینَ در مورد امام علی

    جابر انصاری گوید: گروهی از اهل یمن به محضر رسول خداصلی الله علیه وآله شرفیاب شده و عرض کردند: وصی شما کیست؟حضرت فرمود: همان کسی که خدای تعالی شما را […]

    ادامه ...

  • «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […] 0

    مراد ما أُنْزِلَ در قرآن

    «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […]

    ادامه ...

  • در احادیث معصومین علیهم السلام به امیرمومنان علیه السلام تفسیر شده است. امام صادق علیه السلام در مورد آیه «ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ * وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»(۲۲۲) فرمود:«ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ اِبْنُ […] 0

    مراد قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ در قرآن

    در احادیث معصومین علیهم السلام به امیرمومنان علیه السلام تفسیر شده است. امام صادق علیه السلام در مورد آیه «ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ * وَقَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ»(۲۲۲) فرمود:«ثُلَّهٌ مِنَ الْاَوَّلِینَ اِبْنُ […]

    ادامه ...

  • جز وجود مطلق و بی مانند الله که آفریدگار ازلی و ابدی است، همه ی آفریدگان در ذات خود دارای حرکت هستند. قرآن حرکت ذاتی و هدفدار و هدایت شده […] 0

    حرکت در مخلوقات در قرآن

    جز وجود مطلق و بی مانند الله که آفریدگار ازلی و ابدی است، همه ی آفریدگان در ذات خود دارای حرکت هستند. قرآن حرکت ذاتی و هدفدار و هدایت شده […]

    ادامه ...