آرشیو از دیدگاه قرآن

  • درست، بر خلاف سیوطی که عدم تناسب پاره ای از سوره ها را دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره ها بر شمرده، زرکشی تناسب پاره ای از سوره ها را […] 0

    تناسب سوره های قرآن

    درست، بر خلاف سیوطی که عدم تناسب پاره ای از سوره ها را دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره ها بر شمرده، زرکشی تناسب پاره ای از سوره ها را […]

    ادامه ...

  • فداکاری بی نظیر در لیله المبیت اعمال ورفتار هر فرد، زاییده طرز تفکر وعقیده او است. جانبازی وفداکاری از نشانه‏های افراد با ایمان است. اگر ایمان انسان به چیزی به […] 0

    فداکاری بی نظیر در لیله المبیت

    فداکاری بی نظیر در لیله المبیت اعمال ورفتار هر فرد، زاییده طرز تفکر وعقیده او است. جانبازی وفداکاری از نشانه‏های افراد با ایمان است. اگر ایمان انسان به چیزی به […]

    ادامه ...

  • غدیر در قرآن الیوم اکملت لکم دینکم‏ و اتممت علیکم نعمتی ‏و رضیت لکم الاسلام دینا. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را […] 0

    امام علی (ع) – غدیر در قرآن

    غدیر در قرآن الیوم اکملت لکم دینکم‏ و اتممت علیکم نعمتی ‏و رضیت لکم الاسلام دینا. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را […]

    ادامه ...

  • پاره ای از سوره ها آغازی مشابه دارند. برخی این تشابه را در خصوص سوره ها دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره های مصحف عثمانی گرفته اند.سیوطی «۴» (۸۴۹- ۹۱۱ […] 0

    عدم تتابع همه سوره های مشابه الصدر

    پاره ای از سوره ها آغازی مشابه دارند. برخی این تشابه را در خصوص سوره ها دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره های مصحف عثمانی گرفته اند.سیوطی «۴» (۸۴۹- ۹۱۱ […]

    ادامه ...

  • «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […] 0

    مراد الْمُنْتَقِمُ در قرآن و احادیث

    «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […]

    ادامه ...

  • قسمت اولدر این جا دلیل سومی وجود دارد که ما را وامی دارد تا از پیامبر انتظار داشته باشیم، جانشینی برای خود انتخاب کند تا در نبودن او به نیابت […] 0

    تاویل قرآن و تبلیغ سنتها بعد از پیامبر

    قسمت اولدر این جا دلیل سومی وجود دارد که ما را وامی دارد تا از پیامبر انتظار داشته باشیم، جانشینی برای خود انتخاب کند تا در نبودن او به نیابت […]

    ادامه ...

  • ۱۰ و ۱۱ واقعه.ترجمه: و سبقتگیرندگان مقدمند. آنانند همان مقربان (خدا).حدیث: عن ابن عباس انه قال: سالت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عن هذه الایه من […] 0

    مراد آیه سابقون امام علی

    ۱۰ و ۱۱ واقعه.ترجمه: و سبقتگیرندگان مقدمند. آنانند همان مقربان (خدا).حدیث: عن ابن عباس انه قال: سالت رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عن هذه الایه من […]

    ادامه ...

  • «وَالطُّورِ* وَکِتابٍ مَسْطُورٍ* فِی رَقٍ مَنشُورٍ»؛(۲۰۲)«سوگند به کوه طور، و کتابی که نوشته شده، در شماره ای گسترده».در زیارت مطلقه امیرمومنان علیه السلام، با اشاره به این آیه شریفه، به […] 0

    مراد الطُورُ در قرآن

    «وَالطُّورِ* وَکِتابٍ مَسْطُورٍ* فِی رَقٍ مَنشُورٍ»؛(۲۰۲)«سوگند به کوه طور، و کتابی که نوشته شده، در شماره ای گسترده».در زیارت مطلقه امیرمومنان علیه السلام، با اشاره به این آیه شریفه، به […]

    ادامه ...

  • آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام -ق کفی باللَّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب- بگو: همان بس که خداوند و آنکه علم کتاب نزد او […] 0

    آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام

    آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام -ق کفی باللَّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب- بگو: همان بس که خداوند و آنکه علم کتاب نزد او […]

    ادامه ...

  • صهر به معنای داماد است.«وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً»؛(۱۹۸)«او کسی است که از آب، انسانی را آفرید؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد».ابن عباس […] 0

    مراد الصِهْرُ در قرآن

    صهر به معنای داماد است.«وَهُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمآءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً»؛(۱۹۸)«او کسی است که از آب، انسانی را آفرید؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد».ابن عباس […]

    ادامه ...