آرشیو از دیدگاه قرآن

  • غدیر در قرآن الیوم اکملت لکم دینکم‏ و اتممت علیکم نعمتی ‏و رضیت لکم الاسلام دینا. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را […] 0

    امام علی (ع) – غدیر در قرآن

    غدیر در قرآن الیوم اکملت لکم دینکم‏ و اتممت علیکم نعمتی ‏و رضیت لکم الاسلام دینا. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را […]

    ادامه ...

  • «ق وَ الْقُرآنِ الْمَجِِیدِ»(۲۱۸)امیرمومنان علیه السلام در بیانی در تفسیر این آیه شریفه فرمود:«اَنَا ق وَالقُرآنُ الْمَجِیدُ»؛(۲۱۹)«من ق و قرآن مجید هستم».و مراد این است که من قرآن مجسّم هستم.برگرفته […] 0

    مراد الْقُرْآنُ در قرآن

    «ق وَ الْقُرآنِ الْمَجِِیدِ»(۲۱۸)امیرمومنان علیه السلام در بیانی در تفسیر این آیه شریفه فرمود:«اَنَا ق وَالقُرآنُ الْمَجِیدُ»؛(۲۱۹)«من ق و قرآن مجید هستم».و مراد این است که من قرآن مجسّم هستم.برگرفته […]

    ادامه ...

  • در فرهنگ اسلام، ترکیب وجودی انسان، از دو بعد تشکیل شده است:جنبه ی مادی و خاکی.جنبه ی ملکوتی و رحمانی.این ترکیب به اضافه ی آزادی و اختیار که در انسان […] 0

    اهمیت عمل صالح در قرآن

    در فرهنگ اسلام، ترکیب وجودی انسان، از دو بعد تشکیل شده است:جنبه ی مادی و خاکی.جنبه ی ملکوتی و رحمانی.این ترکیب به اضافه ی آزادی و اختیار که در انسان […]

    ادامه ...

  • «ن وَالْقَلَمِ وَما یسْطُرُونَ»(۲۲۰)محمّد بن فضیل گوید: از امام کاظم علیه السلام در تفسیر آیه پرسیدم، فرمود: “ن” اسم رسول خداصلی الله علیه وآله است و “القلم” اسم امیرالمومنین علیه […] 0

    مراد الْقَلَمُ در قرآن

    «ن وَالْقَلَمِ وَما یسْطُرُونَ»(۲۲۰)محمّد بن فضیل گوید: از امام کاظم علیه السلام در تفسیر آیه پرسیدم، فرمود: “ن” اسم رسول خداصلی الله علیه وآله است و “القلم” اسم امیرالمومنین علیه […]

    ادامه ...

  • «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […] 0

    مراد الْمُؤْمِنُونَ در قرآن

    «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […]

    ادامه ...

  • قسمت اول۶ – امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه شریفه که می فرماید:«ولی وسرپرست شما فقط خدا وپیامبر او وکسانی که ایمان آوردند… می باشند» فرمود:عدّه ای از یهودیان؛ از […] 0

    حضرت علی علیه السلام در قرآن

    قسمت اول۶ – امام باقرعلیه السلام در تفسیر آیه شریفه که می فرماید:«ولی وسرپرست شما فقط خدا وپیامبر او وکسانی که ایمان آوردند… می باشند» فرمود:عدّه ای از یهودیان؛ از […]

    ادامه ...

  • ۴ تحریم.ترجمه: و اگر علیه او به یکدیگر کمک کنید در حقیقت خدا خود سرپرست و جبرئیل و صالح مومنان و گذشته از این فرشتگان هم پشتیبان او خواهند بود.جلال […] 0

    منظور از صالح المومنین حضرت علی

    ۴ تحریم.ترجمه: و اگر علیه او به یکدیگر کمک کنید در حقیقت خدا خود سرپرست و جبرئیل و صالح مومنان و گذشته از این فرشتگان هم پشتیبان او خواهند بود.جلال […]

    ادامه ...

  • پیامبرصلی الله علیه وآله خوش مشرب و خوش برخورد و با مردم مهربان و خودمانی بود، اصحاب هم همیشه و هروقت دوست داشتند به خدمت حضرت می رسیدند و با […] 0

    مراد صاحِبُ آیۀِ النَجْوی در قرآن

    پیامبرصلی الله علیه وآله خوش مشرب و خوش برخورد و با مردم مهربان و خودمانی بود، اصحاب هم همیشه و هروقت دوست داشتند به خدمت حضرت می رسیدند و با […]

    ادامه ...

  • دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […] 0

    مراد الْعُرْوَهُ الْوُثْقی در قرآن

    دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […]

    ادامه ...

  • «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […] 0

    مراد الْمُنْتَقِمُ در قرآن و احادیث

    «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […]

    ادامه ...