آرشیو از دیدگاه قرآن

  • کسی که در انتظار امری است. امام علی علیه السلام منتظر شهادت در راه خدا بود.در صدر اسلام برخی از دوستان حضرت در جنگ ها به شهادت رسیدند، ایشان نیز […] 0

    مراد الْمُنْتَظِرُ در قرآن و احادیث

    کسی که در انتظار امری است. امام علی علیه السلام منتظر شهادت در راه خدا بود.در صدر اسلام برخی از دوستان حضرت در جنگ ها به شهادت رسیدند، ایشان نیز […]

    ادامه ...

  • علی علیه السلام در آیینه قرآن – انفاق – الذین ینفقون أموالهم باللیل و النهار سرا و علانیه فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون کسانی […] 0

    علی علیه السلام در آیینه قرآن – انفاق

    علی علیه السلام در آیینه قرآن – انفاق – الذین ینفقون أموالهم باللیل و النهار سرا و علانیه فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون کسانی […]

    ادامه ...

  • «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […] 0

    مراد الْمُؤْمِنُونَ در قرآن

    «… ثُمَّ اَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۶)«… سپس خدای تعالی آرامش و سکینه خود را بر پیامبرش و بر مومنان نازل کرد».«هُوَ الَّذِی اَیدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُوْمِنِینَ»؛(۲۴۷)«او همان کسی […]

    ادامه ...

  • «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […] 0

    مراد الْمَثَلُ الْأَعْلی در قرآن

    «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […]

    ادامه ...

  • «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […] 0

    مراد ما أُنْزِلَ در قرآن

    «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […]

    ادامه ...

  • آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام -ق کفی باللَّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب- بگو: همان بس که خداوند و آنکه علم کتاب نزد او […] 0

    آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام

    آیاتی در مورد حضرت علی علیه السلام -ق کفی باللَّه شهیدا بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب- بگو: همان بس که خداوند و آنکه علم کتاب نزد او […]

    ادامه ...

  • پاره ای از سوره ها آغازی مشابه دارند. برخی این تشابه را در خصوص سوره ها دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره های مصحف عثمانی گرفته اند.سیوطی «۴» (۸۴۹- ۹۱۱ […] 0

    عدم تتابع همه سوره های مشابه الصدر

    پاره ای از سوره ها آغازی مشابه دارند. برخی این تشابه را در خصوص سوره ها دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره های مصحف عثمانی گرفته اند.سیوطی «۴» (۸۴۹- ۹۱۱ […]

    ادامه ...

  • ابن عباس می گوید: بین علی بن ابی طالب علیه السلام و ولید بن عقبه مشاجره سختی پیش آمد. ولید خطاب به علی علیه السلام گفت:«اَنَا اَحَدُّ مِنْکَ سَناناً وَاَبْسَطُ […] 0

    مراد الْمُؤْمِنُ در قرآن

    ابن عباس می گوید: بین علی بن ابی طالب علیه السلام و ولید بن عقبه مشاجره سختی پیش آمد. ولید خطاب به علی علیه السلام گفت:«اَنَا اَحَدُّ مِنْکَ سَناناً وَاَبْسَطُ […]

    ادامه ...

  • «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ»؛(۲۲۷)«آن کتاب باعظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ و مایه هدایت پرهیزکاران است».امام باقرعلیه السلام در مورد این آیه شریفه فرمود:«اَلْکِتابُ اَمِیرُ […] 0

    مراد الْکِتابُ در قرآن

    «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ»؛(۲۲۷)«آن کتاب باعظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ و مایه هدایت پرهیزکاران است».امام باقرعلیه السلام در مورد این آیه شریفه فرمود:«اَلْکِتابُ اَمِیرُ […]

    ادامه ...

  • (۲) اگر پیامبر (ص) کسی را در وصیتنامه ای کتبی پس از خود برای رهبری این امت، مشخص می کرد،نه تنها تضمینی در برابر اختلافات سیاسی و قبیله ای بود،بلکه […] 0

    پیروی از قرآن و اهل بیت در قرآن

    (۲) اگر پیامبر (ص) کسی را در وصیتنامه ای کتبی پس از خود برای رهبری این امت، مشخص می کرد،نه تنها تضمینی در برابر اختلافات سیاسی و قبیله ای بود،بلکه […]

    ادامه ...