آرشیو از دیدگاه قرآن

  • ۲۴ ابراهیم.ترجمه: آیا ندیدی خدا چگونه مثل زده: سخنی پاک، که مانند درختی (۱)- مناقب الامام علی بن ابی طالب ابن مغازلی ص ۳۱۳؛ ینابیع الموده قندوزی ص ۱۲۱؛ الدر […] 0

    شجره و درخت در قرآن

    ۲۴ ابراهیم.ترجمه: آیا ندیدی خدا چگونه مثل زده: سخنی پاک، که مانند درختی (۱)- مناقب الامام علی بن ابی طالب ابن مغازلی ص ۳۱۳؛ ینابیع الموده قندوزی ص ۱۲۱؛ الدر […]

    ادامه ...

  • «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […] 0

    مراد ما أُنْزِلَ در قرآن

    «یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […]

    ادامه ...

  • بهترین پیشینیان.همچنین مراجعه شود به: خَیرُ الْآخِرِینَ [۳۶۹]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی 0

    مراد خَیرُ الْأَوَلِینَ در فضیلت امام علی

    بهترین پیشینیان.همچنین مراجعه شود به: خَیرُ الْآخِرِینَ [۳۶۹]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی

    ادامه ...

  • علی علیه السلام در آیینه قرآن – گوش شنوا – لنجعلها لکم تذکره و تعیها أذن واعیه* تا آن – نزول عذاب بر ستم کاران و مستکبران – را وسیله تذکری […] 0

    علی علیه السلام در آیینه قرآن – گوش شنوا

    علی علیه السلام در آیینه قرآن – گوش شنوا – لنجعلها لکم تذکره و تعیها أذن واعیه* تا آن – نزول عذاب بر ستم کاران و مستکبران – را وسیله تذکری […]

    ادامه ...

  • «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […] 0

    مراد الْمُنْتَقِمُ در قرآن و احادیث

    «فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […]

    ادامه ...

  • مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […] 0

    ذِی الْقُرْبی در قرآن

    مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمومنان علیه السلام است.(۱۲۳)از جمله در آیه شریفه می فرماید:«وَاعْلَمُوا اَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَاَنَّ للَّهِ […]

    ادامه ...

  • (۲) اگر پیامبر (ص) کسی را در وصیتنامه ای کتبی پس از خود برای رهبری این امت، مشخص می کرد،نه تنها تضمینی در برابر اختلافات سیاسی و قبیله ای بود،بلکه […] 0

    پیروی از قرآن و اهل بیت در قرآن

    (۲) اگر پیامبر (ص) کسی را در وصیتنامه ای کتبی پس از خود برای رهبری این امت، مشخص می کرد،نه تنها تضمینی در برابر اختلافات سیاسی و قبیله ای بود،بلکه […]

    ادامه ...

  • قیام کننده؛ مراد کسی است که برای یاد و عبادت خداوند قیام می کند و از آخرت ترسان است. و امام علی علیه السلام نیز چنین بوده.«اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ […] 0

    مراد الْقائِمُ در قرآن

    قیام کننده؛ مراد کسی است که برای یاد و عبادت خداوند قیام می کند و از آخرت ترسان است. و امام علی علیه السلام نیز چنین بوده.«اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ […]

    ادامه ...

  • دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […] 0

    مراد الْعُرْوَهُ الْوُثْقی در قرآن

    دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […]

    ادامه ...

  • «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […] 0

    مراد الْمَثَلُ الْأَعْلی در قرآن

    «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […]

    ادامه ...