آرشیو از دیدگاه قرآن

  • یکی دیگر از اسامی قرآنی آن حضرت، «محسن» است، طبق آیه شریفه «وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ»؛(۲۶۲) «و خداوند با نیکوکاران است».چنان که خود آن حضرت فرمود:«اَنَا الْمُحْسِنُ یقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: […] 0

    مراد الْمُحْسِنُ در قرآن

    یکی دیگر از اسامی قرآنی آن حضرت، «محسن» است، طبق آیه شریفه «وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ»؛(۲۶۲) «و خداوند با نیکوکاران است».چنان که خود آن حضرت فرمود:«اَنَا الْمُحْسِنُ یقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: […]

    ادامه ...

  • در زمان خلافت خلیفه سوم، زنی در دوران شش ماهگی فرزندی به دنیا آورد که شوهر آن زن او را متهم کرد.دعوا نزد خلیفه سوم بردند و او نتوانست مشکل […] 0

    قرآن و دوران شیرخوارگی

    در زمان خلافت خلیفه سوم، زنی در دوران شش ماهگی فرزندی به دنیا آورد که شوهر آن زن او را متهم کرد.دعوا نزد خلیفه سوم بردند و او نتوانست مشکل […]

    ادامه ...

  • «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […] 0

    مراد الْکِتابُ الناطِقُ در قرآن

    «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […]

    ادامه ...

  • «وَالطُّورِ* وَکِتابٍ مَسْطُورٍ* فِی رَقٍ مَنشُورٍ»؛(۲۰۲)«سوگند به کوه طور، و کتابی که نوشته شده، در شماره ای گسترده».در زیارت مطلقه امیرمومنان علیه السلام، با اشاره به این آیه شریفه، به […] 0

    مراد الطُورُ در قرآن

    «وَالطُّورِ* وَکِتابٍ مَسْطُورٍ* فِی رَقٍ مَنشُورٍ»؛(۲۰۲)«سوگند به کوه طور، و کتابی که نوشته شده، در شماره ای گسترده».در زیارت مطلقه امیرمومنان علیه السلام، با اشاره به این آیه شریفه، به […]

    ادامه ...

  • دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […] 0

    مراد الْعُرْوَهُ الْوُثْقی در قرآن

    دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […]

    ادامه ...

  • فرشتگان الهی با او همنشین می شوند.همچنین مراجعه شود به: اِتِّباعُهُ فَضِیلَهٌ [۱۴۷]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی 0

    مراد تُجالِسُهُ الْمَلآئِکَۀُ در فضیلت امام علی

    فرشتگان الهی با او همنشین می شوند.همچنین مراجعه شود به: اِتِّباعُهُ فَضِیلَهٌ [۱۴۷]برگرفته از کتاب الامامه عند الشیعه الامامیه باخرین احتجاج و آخرین حجت نوشته آقای محمد جواد حیدری خراسانی

    ادامه ...

  • «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […] 0

    مراد الْمَثَلُ الْأَعْلی در قرآن

    «وَللَّهِ ِ الْمَثَلُ الْاَعْلی وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ»؛(۲۵۷)«و برای خدا، صفات عالی است؛ و او قدرت مند و حکیم است».و رسول خداصلی الله علیه وآله در این باره فرمود:«یا عَلِی! اَنْتَ […]

    ادامه ...

  • اشارهجهان هستی بر پایه ی حق و عدالت آفریده شده است، بر این دو پایه استوار است و به وسیله ی جهان آفرین گردانیده می شود، همه ی موجودات بی […] 0

    عدالت آفریدگار و آفریدگان در قرآن

    اشارهجهان هستی بر پایه ی حق و عدالت آفریده شده است، بر این دو پایه استوار است و به وسیله ی جهان آفرین گردانیده می شود، همه ی موجودات بی […]

    ادامه ...

  • در سال نهم پس از هجرت پیامبر،گروهی به نمایندگی از نصارای نجران یمن به مدینه آمدند تا راجع به اسلام از پیامبر (ص) سؤالهایی بکنند و با او درباره دین […] 0

    جایگاه علی در قرآن در رابطه با پیامبر(ص)

    در سال نهم پس از هجرت پیامبر،گروهی به نمایندگی از نصارای نجران یمن به مدینه آمدند تا راجع به اسلام از پیامبر (ص) سؤالهایی بکنند و با او درباره دین […]

    ادامه ...

  • امام علی علیه السلام با توجّه به آیه «فَکَذَّبُوهُ فَاَخَذَهُمْ عَذابُ یوْمِ الظُّلَّهِ إِنَّهُ کانَ عَذابَ یوْمٍ عَظِیمٍ»؛(۲۰۶)«سرانجام او را تکذیب کردند، و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه […] 0

    مراد عَذابُ یوْمِ الظُلَۀِ در قرآن

    امام علی علیه السلام با توجّه به آیه «فَکَذَّبُوهُ فَاَخَذَهُمْ عَذابُ یوْمِ الظُّلَّهِ إِنَّهُ کانَ عَذابَ یوْمٍ عَظِیمٍ»؛(۲۰۶)«سرانجام او را تکذیب کردند، و عذاب روز سایبان (سایبانی از ابر صاعقه […]

    ادامه ...