آرشیو از دیدگاه قرآن

  • مقام تفسیری امام علی (ع) در قرآنچنانکه گذشت، خداوند، خود پیامبرش را موظف کرده بود تا آیات قرآن را برای مردم تبیین و تشریح کند. «۴» واگذاری چنین رسالتی در […] 0

    مقام تفسیری امام علی (ع) در قرآن

    مقام تفسیری امام علی (ع) در قرآنچنانکه گذشت، خداوند، خود پیامبرش را موظف کرده بود تا آیات قرآن را برای مردم تبیین و تشریح کند. «۴» واگذاری چنین رسالتی در […]

    ادامه ...

  • بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْسلیم بن قیس گوید : مردی از علی بن ابیطالب علیه السلام پرسید : بزرگترین فضیلت خود را برایم بگو ؟ حضرت فرمود : آنچه خداوند در […] 0

    بزرگترین فضیلت قرآنی امیرالمؤمنین

    بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْسلیم بن قیس گوید : مردی از علی بن ابیطالب علیه السلام پرسید : بزرگترین فضیلت خود را برایم بگو ؟ حضرت فرمود : آنچه خداوند در […]

    ادامه ...

  • «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […] 0

    مراد الْکِتابُ الناطِقُ در قرآن

    «هذا کِتابُنا ینْطِقُ عَلَیکُمْ بِالْحَقِ ّ»؛(۲۳۱)«این کتاب ماست که با شما به حق سخن می گوید (و اعمال شما را بازگو می کند)».با توجّه به این آیه شریفه گفته شده: […]

    ادامه ...

  • کسی که زکات پرداخت کرده و انفاق نموده.«إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیوْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(۲۳۷)«سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها […] 0

    مراد مُؤْتِی الزَکاهِ در قرآن

    کسی که زکات پرداخت کرده و انفاق نموده.«إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا اَلَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیوْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(۲۳۷)«سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها […]

    ادامه ...

  • اعلان و آگاهی دادن. آیه شریفه «وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»(۳۲) اعلان و اطلاعیه ای از جانب خدا و رسولش است.امیرالمومنین علیه السلام نیز فرموده است:«قالَ اللَّهُ تَعالی «وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ […] 0

    نام امام علی در قرآن الْأَذانُ

    اعلان و آگاهی دادن. آیه شریفه «وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ»(۳۲) اعلان و اطلاعیه ای از جانب خدا و رسولش است.امیرالمومنین علیه السلام نیز فرموده است:«قالَ اللَّهُ تَعالی «وَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ […]

    ادامه ...

  • «اَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ماآتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»؛(۲۹۵)«یا نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش) و برآنچه خدا ازفضلش به آنان بخشیده، حسدمی ورزند؟».در شرح این آیه شریفه آمده: مراد از […] 0

    مراد الناسُ در قرآن

    «اَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ماآتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»؛(۲۹۵)«یا نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش) و برآنچه خدا ازفضلش به آنان بخشیده، حسدمی ورزند؟».در شرح این آیه شریفه آمده: مراد از […]

    ادامه ...

  • عبادت کننده و مطیع محض. چنان که از انس بن مالک نقل شده:««اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ اللَّیلِ ساجِداً وَقآئِماً یحْذَرُ الْآخِرَهَ» نُزِلَتْ فِی اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۱۷)«این آیه در مورد علی علیه […] 0

    مراد الْقانِتُ در قرآن

    عبادت کننده و مطیع محض. چنان که از انس بن مالک نقل شده:««اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ اللَّیلِ ساجِداً وَقآئِماً یحْذَرُ الْآخِرَهَ» نُزِلَتْ فِی اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۱۷)«این آیه در مورد علی علیه […]

    ادامه ...

  • یکی دیگر از اسامی امیرمومنان علیه السلام در قرآن کریم، مشهود است.امام صادق علیه السلام در مورد آیه شریفه «وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ»(۲۶۶) فرمود:«اَلنَّبِی وَاَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ علیهما السلام»؛(۲۶۷)«مراد از شاهد رسول خداصلی […] 0

    مراد الْمَشْهُودُ در قرآن

    یکی دیگر از اسامی امیرمومنان علیه السلام در قرآن کریم، مشهود است.امام صادق علیه السلام در مورد آیه شریفه «وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ»(۲۶۶) فرمود:«اَلنَّبِی وَاَمِیرُ الْمُوْمِنِینَ علیهما السلام»؛(۲۶۷)«مراد از شاهد رسول خداصلی […]

    ادامه ...

  • «إِنَّما یبْلُوکُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَیبَینَنَّ لَکُمْ یوْمَ الْقِیامَهِ ما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ»؛(۲۵۲)«خدای تعالی فقط شما را با این وسیله آزمایش می کند، و به یقین در روز قیامت، آنچه را […] 0

    مراد الْمُبْتَلی بِهِ در قرآن

    «إِنَّما یبْلُوکُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَیبَینَنَّ لَکُمْ یوْمَ الْقِیامَهِ ما کُنْتُمْ فِیهِ تَخْتَلِفُونَ»؛(۲۵۲)«خدای تعالی فقط شما را با این وسیله آزمایش می کند، و به یقین در روز قیامت، آنچه را […]

    ادامه ...

  • در فرهنگ اسلام، ترکیب وجودی انسان، از دو بعد تشکیل شده است:جنبه ی مادی و خاکی.جنبه ی ملکوتی و رحمانی.این ترکیب به اضافه ی آزادی و اختیار که در انسان […] 0

    اهمیت عمل صالح در قرآن

    در فرهنگ اسلام، ترکیب وجودی انسان، از دو بعد تشکیل شده است:جنبه ی مادی و خاکی.جنبه ی ملکوتی و رحمانی.این ترکیب به اضافه ی آزادی و اختیار که در انسان […]

    ادامه ...