آرشیو از دیدگاه قرآن

کتاب مسطور؛ کتاب مکتوب و نوشته شده. این عنوان با توجّه به آیه اول و دوم سوره طور به امیرمومنان علیه السلام نسبت داده شد، چنان که در یکی از […]

ادامه ...

مقصود این است که قوانین اصلاحی از هر قانون دیگری با انتخاب ناسازگارتر است.تردیدی نیست که قوانین آسمانی بطور کلی و قوانین اسلامی بطور خاص از جمله قوانین اصلاحی است […]

ادامه ...

درست، بر خلاف سیوطی که عدم تناسب پاره ای از سوره ها را دلیل بر توقیفی بودن ترتیب سوره ها بر شمرده، زرکشی تناسب پاره ای از سوره ها را […]

ادامه ...

«فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنتَقِمُونَ»؛(۲۷۶)«و هرگاه تو را از میان آنها ببریم، حتماً از آنان انتقام خواهیم گرفت».از جابر و ابن عباس نقل شده است: مراد از منتقمون، در […]

ادامه ...

در فرهنگ اسلام، ترکیب وجودی انسان، از دو بعد تشکیل شده است:جنبه ی مادی و خاکی.جنبه ی ملکوتی و رحمانی.این ترکیب به اضافه ی آزادی و اختیار که در انسان […]

ادامه ...

علی علیه السلام در آیینه قرآن – مجاهد در راه خدا – أجعلتم سقایه الحاج و عماره المسجد الحرام کمن آمن بالله و الیوم الآخر و جاهد فی سبیل الله […]

ادامه ...

هدف انبیاء (بالاخص رسالت رسول الله صلی الله علیه و آله) استقرار عدالت و برقراری قسط در جامعه ی بشری بوده است. بر این اساس، اسلام به حکم قرآن، هم […]

ادامه ...

آیه شریفه می فرماید:«یثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَفِی الْآخِرَهِ»؛(۲۲۵)«خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، هم در این جهان، و […]

ادامه ...

عبادت کننده و مطیع محض. چنان که از انس بن مالک نقل شده:««اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ اللَّیلِ ساجِداً وَقآئِماً یحْذَرُ الْآخِرَهَ» نُزِلَتْ فِی اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ»؛(۲۱۷)«این آیه در مورد علی علیه […]

ادامه ...

علی علیه السلام در آیینه قرآن – گوش شنوا – لنجعلها لکم تذکره و تعیها أذن واعیه* تا آن – نزول عذاب بر ستم کاران و مستکبران – را وسیله تذکری […]

ادامه ...