آرشیو از دیدگاه قرآن
-
0
امام علی (ع) – غدیر در قرآن
غدیر در قرآن الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را […] -
0
استمرار دولت در دیدگاه قرآن
هدف انبیاء (بالاخص رسالت رسول الله صلی الله علیه و آله) استقرار عدالت و برقراری قسط در جامعه ی بشری بوده است. بر این اساس، اسلام به حکم قرآن، هم […] -
0
آیۀُ الْمُتَوَسِمِینَ در مورد امام علی
جابر انصاری گوید: گروهی از اهل یمن به محضر رسول خداصلی الله علیه وآله شرفیاب شده و عرض کردند: وصی شما کیست؟حضرت فرمود: همان کسی که خدای تعالی شما را […] -
0
مراد الْعُرْوَهُ الْوُثْقی در قرآن
دستگیره و حلقه محکم.«لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی ّ فَمَنْ یکْفُرْبِالطّاغُوتِ وَیوْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْاِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَی لَا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛(۲۰۸)«در قبول دین، اکراهی نیست؛ […] -
0
مراد صاحِبُ آیۀِ إِنَما وَلِیکُمُ اللَهُ در قرآن
«إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیوْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(۱۶۸) «سرپرست و ولی شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند؛ همانها که […] -
0
آیات قرآن در ضرورت حکومت
با وجود دلیل عقلی و قطعی مبنی بر ضرورت حکومت، حال به برّرسی برخی از آیات قرآن می پردازیم و روشن است که؛آنچه از کتاب و سنت ذکر خواهد شد […] -
0
مراد الْقائِمُ در قرآن
قیام کننده؛ مراد کسی است که برای یاد و عبادت خداوند قیام می کند و از آخرت ترسان است. و امام علی علیه السلام نیز چنین بوده.«اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آنآءَ […] -
0
علی علیه السلام در آیینه قرآن – مجاهد در راه خدا
علی علیه السلام در آیینه قرآن – مجاهد در راه خدا – أجعلتم سقایه الحاج و عماره المسجد الحرام کمن آمن بالله و الیوم الآخر و جاهد فی سبیل الله […] -
0
مراد ما أُنْزِلَ در قرآن
«یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ»؛(۲۵۰)«ای پیامبر! آنچه را که از […] -
0
تبیین واقعیتهای قرآن در کلام امام علی
آیات فراوانی را میتوان در قرآن یافت که واژهها و عبارتهای آنها هیچ گونه پیچیدگی و ابهامی ندارند، و در عین حال، مراد آنها چندان روشن نیست. این دسته از […]