آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۰۴
[صفحه ۴۶۰]اقول: قال الجوهری: الاغضاء ادناء الجفون، و القذی ما یسقط فی و قال علیهالسلام: الشراب و فی العین، و قال بشار: اذا کنت فی کل الامور معاتبا صدیقک لم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۲ وَ قَالَ ع اَلتَّوَدُّدُ نِصْفُ اَلْعَقْلِ حکمت ۱۴۲ دوستىها و خردمندى (اخلاقى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: دوستى کردن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۵۲ و من کتاب له ع إلى أمراء البلاد فی معنى الصلاه أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ حَتَّى تَفِیءَ اَلشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۱۴ – ترجمه اردبیلی
و فرمود هر که بزرگوار گشت بر او نفس او خوار شد بر او شهوت او بجهۀ تضاد این دو صفۀبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۵ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام استستایش مر خدای راست که پدید آورد دین اسلام را پس آسان ساخت راههای آنرا برای کسی که وارد شد بر آن و غالب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۳۶
[صفحه ۴۱۹](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) ( … فی کلام طویل: قوله (ع): (فاطا ذکره) من الکلام الذی رمی به الی غایتی الایجاز و الفصاحه، اراد (ع): انی کنت اعطی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۲۴
[صفحه ۴۰۳]قوله (ع) فی الثالث: (السلطان و زعه الله فی ارضه) هو نظیر قوله (ع): (لابد للناس من امیر) فقالوا: لابد للناس من وزعه، ای: من یکف اهل الفساد عنهم. […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۵۸۰]انتضال: تیر انداختن، (انسان در دنیا هدف تیرهای مرگ است، غارت شدهای که درد و بلاها به جانب او شتابانند با هر آشامیدنش گلوگیر کردنی و با هر لقمهای […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۰ – ترجمه اردبیلی
چگونه شفا دهم خشم خود را هنگامی که در غضب آیم آیا هنگامی که عاجز شوم از کینه کشیدن پس گویند مرا اگر صبرمیکردی بهتر میبود یا هنگامی که قدرت […] -
0
خطبه ۲۳۴ نهج البلاغه – به عبداللّه بن عباس در زمانى که عثمان در محاصره بود
اءَمَّا إِبْلِیسُ فَتَعَصَّبَ عَلَی آدَمَ لِاءَصْلِهِ ، وَ طَعَنَ عَلَیْهِ فِی خِلْقَتِهِ ، فَقَالَ : اءَنَا نَارِیُّ وَ اءَنْتَ طِینِیُّ . وَ اءَمَّا الْاءَغْنِیَاءُ مِنْ مُتْرَفَۀِ الْاءُمَمِ ،فَتَعَصَّبُوا لِآثَارِ مَوَاقِعِ […]