آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۷۸
[صفحه ۳۳](الفصل الثالث و العشرون- فی عتاباته (ع) لعماله و غیرهم) قول المصنف: (الی ابیموسی الاشعری جوابا فی امر الحکمین) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (اجاب به اباموسی الاشعری عن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۰
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۴۰ و من کلام له ع فی النهی عن غیبه الناس وَ إِنَّمَا یَنْبَغِی لِأَهْلِ اَلْعِصْمَهِ وَ اَلْمَصْنُوعِ إِلَیْهِمْ فِی اَلسَّلاَمَهِ أَنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۱
[صفحه ۳۶۰]تاخیر المطلوب عن وقته المعین بلا عذر- تقصیر و اهمال. و المقصر یستحق الذم و العقاب، لانه فوت و ضیع عن عمد.. و القضاء بعد الوقت لا یرفع المسوولیه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۹۶ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که مر دلها را روآوردنست و پشت کردن پس هر گاه رو آورند پس حمل کنید آنها را بر سنتهای نماز و هر گاهپشت کردند پس اقتصار […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۸ – در پاسخ به معاویه
از نامه هاى امام(ع) استکه در پاسخ معاویه نگاشته است(۱) قالَ الشَّریفُ: وَهُوَ مِنْ مَحاسِنِ الْکُتُبِشریف رضى مى گوید: این نامه از نامه هاى بسیار جالب است.۱ . سند نامه:نویسنده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۲
[صفحه ۳۷۹]المعنی: (و جزاکم الله من اهل مصر الخ).. الخطاب لاهل الکوفه، ما فی ذلک ریب، لانه جاء بعد الانتهاء من حرب الجمل و فتح البصره. قال الشریف الرضی: من […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۳۸ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسو ی اهل مصراین نامهایست که از بنده خدا علی امیر مؤمنان بسوی گروهی که خشمگین شد بر اعدا برای رضای خدا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۹۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمودصفحه ۲۴۷ از ۳۰۲نسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۵۷ترک نمیکنند مردمان را چیزی از کار دین ایشان برای طلب صلاح دنیای ایشان مکر که شاید خدا برایشان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۶۴
[صفحه ۱۳۶](الفصل الرابع و العشرون- فی حلفه (ع) و تعلیمه احلاف … ) هکذا فی (المصریه) و (ابن ابیالحدید) و لکن فی (ابن میثم) (فی هذه المداحض) و هو اصح. […] -
0
خطبه ۱۹۱ نهج البلاغه – درباره معاویه
و من کلام له ع فی معاویۀوَاللَّهِ ما مُعاوِیَۀُ بِاءَدْهَی مِنِّی ، وَ لَکِنَّهُ یَغْدِرُ وَ یَفْجُرُ ، وَ لَوْ لا کَراهِیَۀُ الْغَدْرِ لَکُنْتُ مِنْ اءَدْهَی النَّاسِ ، وَ لکنْ […]