آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۱۲
[صفحه ۳۵۶]قول المصنف: (و قال (ع) لسائل ساله عن معضله) ای: مساله شدیده (الفصل الثالث عشر- فی اجوبته(ع) التمثیلیه … ) مشکله، و السائل کان ابن الکواء الخارجی. روی المصنف […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۳۰
[صفحه ۵۳۶](به هر کس که چهار چیز را دادند، از چهار چیز محروم نشده است: کسی را که توفیق دعا دادهاند از روای حاجتش ناامید نکردهاند، و کسی را که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۱ و من کتاب له ع إلى المنذر بن الجارود العبدی و خان فی بعض ما ولاه من أعماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۴۷
[صفحه ۴۴۴]و قال علیهالسلام: اقول: قال ابن ابیالحدید: هذه کلمه قالها علیهالسلام بعد انقضاء امر الجمل و حضور قوم من الطلقاء بین یدیه لیبایعوه منهم مروان بن الحکم، فقال علیهالسلام […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۲۵ – در رابطه با خوارج
تنهایی و غربت علیاف لکم فلا احرار صدق عند النداء (اللقاء) و لا اخوان ثقه عند النجاء.(وای بر شما نه آزاد مرد و صدق پیشه در روز فردائید و نه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که زیانکارترین مردمان از روی بیعت کردن و نومیدترین ایشان از روی کوشش کردن مردیست که کهنه گردانیدبدن خود را در طلب آرزوهای خود و یاری کرد […] -
0
خطبه ۱۶۴ نهج البلاغه – در شگفتىهاى آفرینش طاووس
و من خطبۀ له ع یَذْکُرُ فِیها عَجِیبَ خِلْقَۀِ الطاوُوسِابْتَدَعَهُمْ خَلْقا عَجِیبا مِنْ حَیَوانٍ وَ مَواتٍ ، وَساکِنٍ وَذِی حَرَکاتٍ ، وَ اءَقامَ مِنْ شَواهِدِ الْبَیِّناتِ عَلَی لَطِیفِ صَ نْعَتِهِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۳۳ – ترجمه اردبیلی
و پرسیدند از توحید و عدل پس فرمود که توحید آنست که تو ستم نکنی و در وهم نیاری و عدل آنست که متهم نسازی خدای رابفعل قبیحبرگرفته از کتاب […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۲۱ و من کتاب له ع إلى زیاد أیضا فَدَعِ اَلْإِسْرَافَ مُقْتَصِداً وَ اُذْکُرْ فِی اَلْیَوْمِ غَداً وَ أَمْسِکْ مِنَ اَلْمَالِ بِقَدْرِ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۶۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود علی علیه السلام در باره خوارجمکشید خوارج را پس از من پس نیست کسی که طلب کند حقرا پس خطا کند در آن همچون کسی که طلب کند […]