آرشیو نهج البلاغه
-
0
خطبه ۸۶ نهج البلاغه – در وصف پرهیزکاران و فاسقان و مقام خاندان نبوت
و من خطبۀ له ععِبَادَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ اءَحَبِّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَیْهِ عَبْدا اءَعَانَهُ اللَّهُ عَلَی نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ الْخَوْفَ فَزَهَر مِصْ بَاحُ الْهُدَی فِی قَلْبِهِ وَ اءَعَدَّالْقِرَی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۲۲
[صفحه ۶۲۶]و قال علیهالسلام: قال الجوهری: یقال صفقه رابحه و صفقه خاسره، و الصفق الضرب الذی یسمع له صوت، و صفقت له بالبیع و البیعه ای: ضربت یدی علی یده. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۱
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۱ و من خطبه له ع فی عجیب صنعه الکون وَ کَانَ مِنِ اِقْتِدَارِ جَبَرُوتِهِ وَ بَدِیعِ لَطَائِفِ صَنْعَتِهِ أَنْ جَعَلَ مِنْ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۲
[صفحه ۲۲۹]لیست الفضیله بالمال و الانساب، بل بالعلم و العمل. و لا فرق بین اعمی بصر یعتمد علی عصا، و اعمی بصیره یعتمد علی عظام المقابر. و صدق الله العظیم: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷۹ – ترجمه اردبیلی
از بنده خدا علی امیر مؤمنان علیه السلام بسوی ابو موسی اشعریاز نامه که نوشته بود آنرا به آن حضرت از منزلی که نشانیده شدند در آن برای حکومت یعنی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۶۴ وَ قَالَ ع مَنْ قَضَى حَقَّ مَنْ لاَ یَقْضِی حَقَّهُ فَقَدْ عَبَدَهُ حکمت ۱۶۴ روش بر خورد با متجاوزان (اخلاقى، سیاسى، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹ – ترجمه اردبیلی
و از سخن علی علیه السلام است بر او سلام که گفته است آنرا باشعث بن قیس علیه اللعنۀصفحه ۵۱ از ۳۰۲و آن بزرگوار بر منبر کوفه خطبه میفرمود پس […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۳۷ – به معاویه
[صفحه ۱۲۹]از نامه های امام (ع) به معاویه اما بعد خدا را از هر عیب و نقصی منزه میدانم، چه قدر تو پیرو خواهشهای نفسانی تازه و گرفتار هوا و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۵۹
یاد قیامتالامر قریب و الاصطحاب قلیل(آخرت نزدیک است و درنگ و توقف در دنیا اندک)سنایی غزنوی:امروز ببر ز آنچه ترا پیوند استکانها همه بر جان تو فردا پند استسودی طلب […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۴۵
[صفحه ۷۰۴](بالاترین عیبها آن است که چیزی را که در وجود خود داری برای دیگران عیب بدانی). قبلا شرح این سخن گذشت که خود دلیل بر نادانی و بزرگترین عیبهاست.برگرفته […]