آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۰۸
[صفحه ۴۳۹](الفصل السابع- فی الامامه العامه) اقول: القول الاول الخاص بسهل رواه الخاصه فقط، و الثانی العام العامه علی ما وقفنا. اما الاول ففی (کتاب محمد بن مثنی الحضرمی) من […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۱۹
[صفحه ۲۱۲]اللغه: المراد بالرسالات شرائع الانبیاء، او شریعه الاسلام فقط، و الجمع بالنظر الی کثره مبادئها و تعالیمها، و المراد بالعدات النصوص علی ما وعد الله به المتقین و هدد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۰۸ – ترجمه اردبیلی
و از خطبه علی علیه السلام استهر چیز فروتنی کننده است برای او سبحانه و هر چیز قائمست وجود او باو سبحانه توانگری هر درویشی و ارجمندی هر خوار وحقیری […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۳۴ وَ قَالَ ع لاَ یَکُونُ اَلصَّدِیقُ صَدِیقاً حَتَّى یَحْفَظَ أَخَاهُ فِی ثَلاَثٍ فِی نَکْبَتِهِ وَ غَیْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ حکمت ۱۳۴ حقوق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۳۶
[صفحه ۳۵۵]المعنی: (فجعلت اتبع ماخذ رسولالله (ص) فاطا ذکره حتی انتهیت الی العرج) بفتح العین و الراء، و هو موضع بین مکه و المدینه. قیل: ان هذا من کلام ذکر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۴
[صفحه ۵۳۹]اللغه: موجدتک: غضبک. و الجهد- بفتح الجیم -التعب و المشقه، و ایضا الوسع و الطاقه، و بضمها الطاقه و القلیل من الرزق. و الجد- بکسر الجیم- الاجتهاد. و حمامه: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴
ارزش زهدو الزهد ثروه(زهد، ثروت و پرهیزکاری عامل نگهدارنده است)جامی:دل را به آب زهد و ورع ده طهارتیکین باشد از کتاب هدایت، نخست باب [۳۲۷۷].صائب تبریزی:بپوش چشم، ز اوضاع روزگار […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۰ – اشارت به حوادث بزرگ
[صفحه ۳۹۱]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که درباره فتنهها و حوادث سخت آینده ایراد فرموده است: ابان الشی: با کسر همزه و بای مشدد هنگام آن چیز […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۰
[صفحه ۳۵۱](الفصل الاربعون- فی الاسلام والکفر و الایمان و النفاق) اقول رواه (الکافی) و (الامالیان)، و (التحف) ایضا بالسند المذکور فی سابقه، ففی (الکافی) بعدما مر (باب صفه الایمان) بالاسناد […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۷۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود بدرستی که مر دلها را آرزوئیست و روی آوردنی و پشت کردنی پس بیامد بسوی آن دلها از جانب آرزو و اقبال پسبدرستی که دل هر گاه باکراه […]