آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۱۴
[صفحه ۶۰۱](هر که شرم بر او جامهای بپوشاند، دیگران عیبش را نبینند). کلمهی ثوب را استعاره برای شرمی که فراگیر انسان است، آورده، و با استعمال کسوه استعاره ترشیحی به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۹۸ وَ قَالَ ع ضَعْ فَخْرَکَ وَ اُحْطُطْ کِبْرَکَ وَ اُذْکُرْ قَبْرَکَ حکمت ۳۹۸ ترک غرور و یاد مرگ (اخلاقى، اعتقادى) و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – نامه ۶۵
[صفحه ۳۴۲](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) قول المصنف (الیه ایضا) ای: الی معاویه لذکره قبله ایضا کتابا له (ع) الی معاویه. قوله (ع) اما بعد فقد آن لک فی (الصحاح): […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۹۵ – ترجمه اردبیلی
بود حضرت که بسیار ندا میفرمود باین کلام یاران خود را که آماده شوید بکردار صالح که رحمت کناد خدا به شماپس بتحقیق گویند کرده شد در شما برحلت کردن […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۰ – به زیاد بن ابیه جانشین فرماندار آن حضرت
إلى زِیادِ ابْنِ أَبیهِ وَهُوَ خَلیفَهُ عامِلِهِ عَبْدُاللهِ بْنِ عَبّاس عَلَى الْبَصْرَهِ،وَعَبْدُاللهِ عامِلُ أمیرِالْمُؤْمِنینَ(ع) یَوْمَئِذ عَلَیْها وَعَلى کُورِ الأَهْوازِ وَفارْس وَکِرْمان وَغَیْرِها:از نامه هاى امام(ع) استکه به زیاد بن ابیه […] -
0
خطبه ۱۳۵ نهج البلاغه – وقتى بین آنحضرت و عثمان مشاجرهاى درگرفت
و من کلام له عخْنَس لِعُثْمانَ : -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۳۴
[صفحه ۳۵۵]اقول: الاصل فیهما واحد، و قد غفل المصنف فی الثانی عن الاول و الالقال بعد الاول: (و روی بلفط آخر)، او نبه فی الثانی علی مره بلفظ آخر. و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۶۲
عامل محرومیتهاکم من اکله منعت اکلات(گاهی، لقمهای، مانع از تناول لقمهها میگردد)سعدی:که در سینه پیکان تیر تتاربه از ثقل ماکول ناسازگار [۳۸۷۰].برگرفته از کتاب شرح و تفسیر نهج البلاغه ترجمه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۲۳ – ترجمه اردبیلی
بردباری و تانی دو فرزند یک شکماند نتیجه این هر دو بلندی همتستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۶
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۶ وَ قَالَ ع مَا قَالَ اَلنَّاسُ لِشَیْءٍ طُوبَى لَهُ إِلاَّ وَ قَدْ خَبَأَ لَهُ اَلدَّهْرُ یَوْمَ سَوْءٍ حکمت ۲۸۶سرانجام خوشىها (سیاسى، […]