آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۵۱
[صفحه ۲۴۸](الفصل السادس و الخمسون- فیما ذکره (ع) من الحقائق) و قال علیهالسلام: لا غنی کالعقل قال ابن ابیالحدید: فی (کامل المبرد) قال ابوعبدالله علیهالسلام: خمس من لم تکن فیه، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۴۷ وَ قَالَ ع اَلْکَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ اَلرَّحِمِ حکمت ۲۴۷ رهآورد سخاوت (اقتصادى، اجتماعى) و درود خدا بر او، فرمود: بخشش بیش […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۷۱ – درباره خلافت خود
[صفحه ۶۰۳]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است: ستایش ویژه خداوندی است که آسمانی آسمان دیگر، و زمینی زمین دیگر را از او نمیپوشاند. امیرمومنان (ع) خداوند را از […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۷۲ – درباره مروان
[صفحه ۴۳۷]از سخنان آن حضرت (ع) است که درباره مروان بن حکم به هنگام جنگ بصره فرموده است روایت کردهاند که مروان را در جنگ جمل اسیر گرفتند. مروان به […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۱۹
[صفحه ۳۲۶](الفصل الثامن- فی الامامه الخاصه) (تالله لقد علمت تبلیغ الرسالات) قال ابن ابیالحدید: تبلیغ الرسالات تبلیغ الشرائع بعد وفاه النبی (ص) الی المکلفین، و فیها اشاره الی قوله تعالی: […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۵ – ترجمه اردبیلی
در وصف غوغای عام ایشان کسانید هنگامی که جمع شوند و گردایند غلبگی نمایند و چون متفرّق شوند شناخته نشوند و بعضیگفتهاند که بلکه آن حضرت فرمود ایشان کسانیند که […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۴۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود مر ستمکار ابتدا کننده به ستم فردا بکف دست خود میگیرد از ندامتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۰۲
[صفحه ۲۹۴]لان التقوی لا تصدق الا بعد اجتماع جمیع مکارم الاخلاق و هو فی مقابل حب الدنیا الذی هو راس کل خطیئه.برگرفته از کتاب بهج الصباغه فی شرح نهج البلاغه […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۸۲
[صفحه ۴۸۰](هر که عبارت: نمیدانم، را ترک کند، به کشتنگاههایش نزدیک شده است). فروگذاردن این سخن کنایه از گفتار بدون علم است، و رسیدن به گشتنگاهها کنایه از هلاکتی است […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۵۵
[صفحه ۱۲۸]اللغه: لنبتلی: لنختبر. و عدوت: و ثبت و تهالکت. بتاویل القرآن: بتحریفه لتشری به ثمنا قلیلا. و عصبته: ربطته. و الب: حرض. و القیاد: الزمام. و القارعه: الداهیه. و […]