آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۵۱ – ترجمه اردبیلی
و از سخن آن عالمیقام است در وقتی که غالب شدند اصحاب معاویه بر اصحاب آن حضرت بر محل وارد شدن بر آب فرات در موضع صفین و منع کردند […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۲۴ – وصیت در مورد موقوفات بعد از جنگ صفین
از وصایا و سفارشهاى امام(ع) استکه درباره اموال (و موقوفاتش) بعد از بازگشت از صفینمرقوم فرموده است(۱)۱ . سند وصیّت نامه:بر حسب آنچه در مصادر نهج البلاغه آمده این وصیّت […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۹
[صفحه ۵۰۹]قول المصنف: (و قال (ع) فی کلام له (ع)) قال ابن ابیالحدید: هذا الکلام من خطبه له (ع) طویله، یذکر فیها قربه من النبی (ص) و اختصاصه (ع) به […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۷ و من کتاب منه ع إلیه أیضا أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَتَتْنِی مِنْکَ مَوْعِظَهٌ مُوَصَّلَهٌ وَ رِسَالَهٌ مُحَبَّرَهٌ نَمَّقْتَهَا بِضَلاَلِکَ وَ أَمْضَیْتَهَا […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۳ – ترجمه اردبیلی
و از کلام آن حضرتست که فرموده مر برج بن مسهر طائی و بتحقیق گفت آن ملعون بحیثی که میشنید کلام او را آن حضرت )که هیچ حکمی نیست بجز […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۵۵ – خطاب به مردم بصره
[صفحه ۴۷۰]از خطبه های آن حضرت علیه السلام است که در آن مردم بصره را مخاطب ساخته و از پیشامدهای سخت آینده آنان را آگاه میکند: اعتقل نفسه: خود را […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۱۲۹
[صفحه ۵۳۵](دوست، دوست واقعی نیست مگر این که در سه مورد برادر خود را رعایت کند: وقت گرفتاری، در غیابش و پس از مرگش). امام (ع) برای دوست صمیمی یک […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۷۶
[صفحه ۴۷۶](حکمت را بیاموز، در هر جا که باشد، زیرا حکمتی که در سینهی شخص منافق باشد مضطرب و ناآرام است، تا این که از دل او بیرون آید و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۵
[صفحه ۳۲۷]اللغه: الغرض: البغیه و الحاجه و الهدف الذی یرمی الیه، و هذا هو المراد هنا. و نضل فلان فلانا: غلبه فی النضال، و انتضل القوم او تناضلوا: تباروا فی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۲۶
[صفحه ۴۱۶]مالک و للتعرض لاوساخ الناس، و طلب الصدقات؟ الست انسانا؟. و کیف تصبر علی الهوان و لا تصبر علی العوز؟ اتقول: انا فقیر؟. اکتسب و لو ثمن الرغیف من […]