آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۳ – خطاب به برج بن مسهر
[صفحه ۷۴۳]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: برج: با ضم با وجیم، قبحه الله: خداوند او را از هر خوبی دور گرداند. اثرم: کسی که دندان ثنایای او افتاده […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۹۹
[صفحه ۲۳۶]المعنی: فی کتاب الامامه و السیاسه لابن قتیبه ص ۱۱۸ طبعه ۱۹۵۷ ما نصه بالحرف: لما عظم الامر- ای فی صفین- و استحر القتال قال للامام راس من اهل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۲۳۰
[صفحه ۸۴]اللغه: البلاء: الاختبار بالخیر و الشر، قال تعالی: (و بلوناهم بالحسنات و السیئات- ۱۶۸ الاعراف). و المراد به هنا البلاء بالخیر. و اعورتم: اظهرتم عوراتکم ی عیوبکم. و اوحشوا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۵۰
[صفحه ۳۷۰]من افتقر و ضاقت علیه سبل الرزق فلیتصدق و لو بلقمه من قرصه علی معده خاویه، فان الصدقه مفتاح الرزق. و تقدم الکلام عن ذلک فی الحکمه ۶ و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۱۸
[صفحه ۴۲۸]اللغه: حادث: فعل امر، عامل او تعهد. و التنمر: التنکر. و الوغم: الحرب و الحقد. و ماسه: قریبه. و مازورون: آثمون. اربع: ارفق او قف. و یفیل: یضعف. الاعراب: […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۲۴ – وصیت درباره دارایی خود
[صفحه ۷۰۰]وصیت امام است که چگونه در مالش تصرف شود و آن را پس از مراجعت از جنگ صفین نوشت: یولجنی: مرا داخل کند حررها: او را آزاد کرد امنه: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۶ – به هنگام بیعت در مدینه
راه راست راه میانهالیمین و الشمال مضله و الطریق الوسطی هی الجاده علیها باقی الکتاب و آثار النبوه.(چپ و راست کمینگاه گمراهی است، راه مستقیم و میانه همان راه حق […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۵۰ – به امیران سپاه خود
[صفحه ۲۱۴]از نامه های امام (ع) به سرلشکریانش احتجز: منع کرد، بازداشت، نکوص: به عقب برگشتن، غمره: سختی، این نامه از بندهی خدا علی بن ابیطالب به مرزبانان است، اما […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۱۵۸ – فضایل پیامبر بزرگ اسلام و عظمت قرآن مجید
وَ مِنْ خُطْبَه لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُینبّه فیها على فضل الرسول الاعظم و فضل القرآن ثم حال دوله بنى امیّهاز خطبه هاى امام(علیه السلام) است که در آن از فضایل پیامبر […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۱
[صفحه ۳۹۱]لا ندری: هل اراد الامم بالاخ شخصا معینا، او اراد الشخص المثالی الذی یجب ان یحتذی؟. و لا شیء یرجح احد الاحتمالین سوی الحدس، و هو لا یغنی عن […]