آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۳ وَ قَالَ ع وَ فِی اَلْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ وَ حُکْمُ مَا بَیْنَکُمْ حکمت ۳۱۳ جامعیّت قرآن […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۸۳ – ترجمه اردبیلی
اندوهگین نکرد مرا گناهی که مهلت داده شوم بعد از آن تا بگزارم دو رکعت نماز را بعذر خواهی آنبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۱۰۳
[صفحه ۱۲]((مجلد ۲، صفحه ۲۰۷،الفصل السادس- فی النبوه الخاصه)) قوله (ع) فی الاول: (ان الله) هکذا فی (المصریه) و زاد (ابن ابیالحدید و الخطیه) (سبحانه) کما فی الثانی بالاتفاق. (فان […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۲۵۹
حرص بیهوده برای روزی نداشتنیابن آدم لا تحمل هم یومک الذی لم یاتک علی یومک (عمرک) الذی قد اتاک فانه ان یک من عمرک یات الله فیه برزقک(ای فرزند آدم! […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۵۱ – ترجمه اردبیلی
بدرستی که حق گرانیست خوشگوار و گوارنده و بدرستی که باطل سبکی است هلاک سازندهصفحه ۲۸۶ از ۳۰۲برگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۴۷ وَ قَالَ ع مَنِ اِتَّجَرَ بِغَیْرِ فِقْهٍ فَقَدِ اِرْتَطَمَ فِی اَلرِّبَا حکمت ۴۴۷ ضرورت فقه در تجارت (اقتصادى) و درود خدا […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۳۲
[صفحه ۳۶۱]من نبی او اقتی او اکل و شرب ان انتفع بای شیء علی حساب الاخرین- فماله الخسران و الوبال و لو بعد حین. و ان سال سائل: و هذه […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۲۵۳
[صفحه ۵۱۵](الفصل الرابع و الثلاثون- فی ما یتعلق بالغارات) اقول: رواه الخطیب فی (تاریخ بغداده) فی عنوان (ربیعه بن ناجذ الاسدی)، و رواه البلاذری فی (انسابه) فی عنوان (امر الغارات […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۴۴۱
بزرگواری و ترک شهوتمن کرمت علیه نفسه هانت علیه شهواته(کسی که نفس خویشتن را گرامی دارد، شهوتپرستی در نظر او توهینانگیز جلوه کند).سعدی:آدمی صورت اگر دفع کند شهوت نفسآدمی خوی […] -
0
نامه ۳۷ نهج البلاغه – به معاویه در رابطه با قتل عثمان
و من کتاب له ع إ لی مُعاوِیَۀَفَسُبْحَانَ اللَّهِ مَا اءَشَ دَّ لُزُومَکَ لِلْاءَهْوَاءَ الْمُبْتَدَعَۀِ وَ الْحَیْرَهِ الْمُتَّبَعَۀِ مَعَ تَضْ یِیعِ الْحَقَائِقِ وَ اطِّرَاحِ الْوَثَائِقِ ، الَّتِی هِیَ لِلَّهِ طِلْبَۀٌ […]