آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۴۵
[صفحه ۲۶۸]اللغه: یجوز مایوس من ایس، و ایضا یجوز میووس من یئس، و المعنی واحد، و هو القنوط. و نکف: انف و امتنع، و استنکف: استکبر. و منی لذا بالبناء […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۰۰
[صفحه ۳۶۸](الفصل الرابع عشر- فی زهده(ع) و اعراضه عن الدنیا … ) قال ابن ابیالحدید: الذی رویته عن الشیوخ و رایته بخط ابن الخشاب ان الربیع بن زیاد الحارثی اصابته […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۶۵
[صفحه ۵۳۱]و قال علیهالسلام: اقول: کرره المصنف فی (۳۴۰) سهوا، لکن نقله عنه هنا ابن میثم بدون الفقره الاخیره و انما نقله عنه معها ابن ابیالحدید. العفاف زینه الفقر و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۱۹ – بیان فضیلتهای خود
اهلبیت درهای علم الهیو عندنا اهل البیت ابواب الحکم و ضیاء الامر(درها و سرچشمههای حکمت و آگاهی و روشنائی در امور، پیش ما اهلبیت (ع) است)ناصرخسرو:علم را از جایگاه او […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۲۱۷ و من کلام له ع فی التظلم و التشکی من قریش اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَعْدِیکَ عَلَى قُرَیْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۶۰ – ترجمه اردبیلی
نایافتن دوستان غربتست که موجب وحشتستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۸۵ وَ قَالَ ع مِنْ هَوَانِ اَلدُّنْیَا عَلَى اَللَّهِ أَنَّهُ لاَ یُعْصَى إِلاَّ فِیهَا وَ لاَ یُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْکِهَا حکمت […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۶۰ – به فرماندارانی که ارتش..
[صفحه ۳۳۰]از جمله نامه های امام (ع) به کارگزارانی است که سپاه امام (ع) از قلمرو آنها میگذرد: الشذی: اذیت و آزار معره الجیش: زیانی که از طرف سپاه میرسد. […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۸۰ – ترجمه اردبیلی
و فرمود اندیشه پیر دانا و دوستدارتر نزد من از حضور نوجوانی توانا و روایت شده دوستر است نزد مننسخه نهج البلاغه (براساس ترجمه اردبیلی)، ص: ۳۵۳از مردانگی جوانبرگرفته از […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۷۲
[صفحه ۱۹۱]المعنی: (لست بسابق اجلک الخ).. لکل اجل کتاب، ما فی ذلک ریب، و مع ذلک علینا ان نحترس و لا نلقی بایدینا الی التهلکه.. و ایضا الرزق مکتوب، و […]