آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۹۴
[صفحه ۴۹۱]عقل الرعایه: ضبط خبر به وسیلهی درک و فهم و رعایت علم و آگاهی عقل الروایه: ضبط الفاظ و شنیدن یک خبر بدون درک معنی (چون خبری را شنیدید، […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۴
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۴ وَ قَالَ ع مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ أَغْصَانُه حکمت ۲۱۴ نرمخویى و کامیابى (اخلاقى، علمى) و درود خدا بر او، فرمود: […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۸۷
[صفحه ۳۹۵]صدیق الصدیق لیس صدیقا علی سبیل الحتم و الجزم، و لا عدو العدو من الاصدقاء.. و هذا ثابت و واضح بالعیان، یدرکه کل انسان من نفسه، و من اصدقائه […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۳
امام علی (ع) – نهج البلاغه – نامه ۴۳ و من کتاب له ع إلى مصقله بن هبیره الشیبانی و هو عامله على أردشیرخره بَلَغَنِی عَنْکَ أَمْرٌ إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۶۰
شفاعتالشفیع جناح الطالب(شفیع «کسی که به حمایت و یاری دیگری برمیخیزد» بال و پر طلبکننده است)ناصرخسرو:آن روز در آن هول و فزع بر سر آن جمعپیش شهداء دست من و […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۳۷ – به معاویه
از نامه هاى امام(علیه السلام) استکه در پاسخ معاویه نگاشته(۱)۱ . سند نامه:این نامه آغازى دارد که مرحوم سیّد رضى آن را حذف کرده و طبق روش گزینشى خود تنها […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۶۹
[صفحه ۱۷۹]اللغه: استنصحه: عده ناصحا. و حائل: متغیر. و العرض- بکسر العین- ما یصونه الانسان من نفسه. و المراد بالدوله هنا السلطه و المقدره. الاعراب: المصدر من ان تذکره مجرور […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۴۲
نکوهش زاهدان دروغینلا تکن ممن یرجو الاخره بغیر العمل و یرجی التوبه بطول الامل یقول فی الدنیا بقول الزاهدین و یعمل فیها بعمل الراغبیندر شمار کسانی مباش! که بدون عمل، […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم نامه ۵۳ به مالک – عیب پوش باش
وَلْیَکُنْ أَبْعَدَ رَعِیَّتِکَ مِنْکَ، وَأَشْنَأَهُمْ عِنْدَکَ، أَطْلَبُهُمْ لِمَعَائِبِ النَّاسِ; فَإِنَّ فِی النَّاسِ عُیُوباً، الْوَالِی أَحَقُّ مَنْ سَتَرَهَا، فَلاَ تَکْشِفَنَّ عَمَّا غَابَ عَنْکَ مِنْهَا، فَإِنَّمَا عَلَیْکَ تَطْهِیرُ مَا ظَهَرَ لَکَ، وَاللهُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۳۰۲
[صفحه ۴۰۱]قال الشارحون: المراد باوثق الوثوق بالرزق من الله. و قال الشیخ محمد عبده: المراد به الوثوق بثواب الله علی عمل الخیرات. و نحن مع هذا الشیخ لقول الامام: (لا […]