آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۳۳۸
[صفحه ۶۹۷](آبروی تو روان نیست، درخواست ار دیگران آن را فرو میچکاند، پس بنگر تا نزد چه کسی آن را فرو میچکانی). امام (ع)، آبرو را استعاره برای حیا و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۸۰ – پیوستگان به خوارج
[صفحه ۶۹۳]از سخنان آن حضرت علیه السلام است: قطنوا: اقامت گزیدند، بعدت: با کسر عین نابود شد. اشرعت الرمح: نیزه را به سوی کسی که قصد زدن او را دارم […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۲۷۳
[صفحه ۳۸۶]للمعرفه عند الفلاسفه اکثر من مصدر، و لها عند الله سبحانه ثلاثه مصادر، اشارت الیها الایه ۸ من سوره الحج: (و من الناس من یجادل فی الله بغیر علم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۴۷ وَ قَالَ ع اَلثَّنَاءُ بِأَکْثَرَ مِنَ اَلاِسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ اَلتَّقْصِیرُ عَنِ اَلاِسْتِحْقَاقِ عِیٌّ أَوْ حَسَدٌ حکمت ۳۴۷ جایگاه ستایش (اخلاقى، اجتماعى) […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۵
امام علی (ع) – نهج البلاغه – خطبه ۱۸۵ و من خطبه له ع یحمد اللّه فیها و یثنی على رسوله و یصف خلقا من الحیوان حمد اللّه تعالى اَلْحَمْدُ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۳۹۳
[صفحه ۴۰۲]اقول: و عنه (ع): ان احسن ما یالف به الناس قلوب اودائهم و نفوا به الضغن عن قلوب اعدائهم، حسن البشر عند لقائهم و التفقد عنهم فی غیبتهم (الفصل […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۳۷
[صفحه ۱۴۶](کم من صائم لیس له من صیامه الا الظما) هکذا فی (المصریه) و الصواب: (الا الجوع و الظما) کما فی (ابن ابیالحدید و ابن میثم و الخطیه). فی (الکافی) […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۶
[صفحه ۳۳۱]اللغه: النظام: السلک یتظم فیه الخرز (یجمعه و یضمه) کما قال الامام. و حذافیره: نواحیه و جوانبه ای باسره، و الواحد حذفار. و قطب القوم: سیدهم، و علیه تدور […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۷۴
[صفحه ۱۹۶]اللغه: الحاضر: ساکن الحضر. و البادی: ساکن البادیه. و المعتبه: الملامه. الاعراب: هذا مبتدا، و ما اجتمع خبر، و المصدر من انهم علی کتاب الله بدل من ما و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۵۷
[صفحه ۲۵۲]اللسان کثیر الحرکات و العثرات، و لابد من مراقبته و سجنه و الا اهلک و دمر. و تقدم الکلام عنه فی الخطبه ۱۷۴ و ۲۳۱ و الحکمه ۳۹٫برگرفته از […]