آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۴۷
[صفحه ۳۳۶]اللغه: محق: اهلک. و المثلات: جمع المثله، و هی التنکیل و العقوبه، و الامثوله: ما یتمثل به. الاعراب: لیخرج مضارع منصوب بان مضمره بعد اللام، و المصدر المنسبک متعلق […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – خطبه ۲۱۲
[صفحه ۲۲۰](الفصل السادس و الثلاثون- فی الموت) اقول: قول المصنف: (و من کلام له علیهالسلام بعد تلاوته (الها کم التکاثر حتی زرتم المقابر) فی (اسباب نزول الواحدی): قال مقاتل و […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۹۲
[صفحه ۶]و قال (ع): اقول: نقلناه فی مقتله (ع) مع عموم لفظه، لما رواه سبط ابن الجوزی عن کاتب الواقدی عن اسماعیل بن علیه عن عماره بن ابیحفصه عن ابی […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – خطبه ۱۵۷
[صفحه ۴۱۹]اللغه: الفتره: الهدنه، و الفاصل بین شیئین. و النقض: الهدم. و الابرام: الاحکام. المعنی: (ارسله علی حین فتره- الی- الامم). تقدم بالنص الحرفی بالخطبه ۸۸ (و انتقاض من المبرم- […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۱۹ وَ قَالَ ع لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ اِبْنِ اَلْحَنَفِیَّهِ یَا بُنَیَّ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ اَلْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ اَلْفَقْرَ مَنْقَصَهٌ لِلدِّینِ مَدْهَشَهٌ […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – خطبه ۱۲ – پس از پیروزی بر اصحاب جمل
[صفحه ۵۷۳]از سخنان آن حضرت وقتی که خداوند او را در جنگ جمل بر طلحه و زبیر و یارانشان پیروز گردانید، یکی از اصحاب به آن حضرت عرض کرد: دوست […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۹
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۴۷۹ وَ قَالَ ع شَرُّ اَلْإِخْوَانِ مَنْ تُکُلِّفَ لَهُ قال الرضی لأن التکلیف مستلزم للمشقه و هو شر لازم عن الأخ المتکلف […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۱ – ترجمه اردبیلی
فرمود در وقتی که شنید از مردی که مذمت کرد دنیا را ای آن کسی که مذمت کننده دنیا را که فریفته شده بفریب آن فریبخورده بباطلهای دنیا بچه چیز […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۲۵ – ترجمه اردبیلی
و فرمود از اسباب نگه داشتن نفسست؟؟؟ متعذر شدن معصیتهابرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۴۱۴
[صفحه ۴۶۱]کل فعل ینتفع به فاعله و لا یضر احدا- فهو خیر، و افضل افراده ما ینفع الاخرین.. و الفرق بین الحق و الخیر ان الخیر اشباع للرغبه علی اساس […]