آرشیو نهج البلاغه
-
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۱۲ – ترجمه اردبیلی
و اندوهگین طمع کنندگان بمال و جاه کسان در بند خوار خواریستبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – نامه ۱۹ – به یکی از فرماندهان
ضرورت ملایمت و درشتی در مدیریتفالبس لهم جلبابا من اللین تشوبه بطرف من الشده(پیراهن ملایمت و نرمش، همراه با خشونت را در برخورد با آنان بپوش!)نجیبای اصفهانی:کند تاثیر در دل […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۴۳۹
[صفحه ۷۷۲](هر کس بدون دانستن احکام دین تجارت کند، در ربا درافتد). عبارت ارتطم فی الوحل و نحوه، یعنی گل و لای فرو رفت و راه نجات نداشت. این صفت […] -
0
شرح نهج البلاغه مکارم خطبه ۵۷ – با خوارج
«فی صفه رجل مذموم، ثم فى فضله هو (علیه السلام)»«این خطبه درباره شخص نکوهیده اى است و سپس امام (علیه السلام) از صفات برجسته خود سخن مى گوید.»۱ ـ سند […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۲۲۹ – ترجمه اردبیلی
سنگ مغضوب در سرا در گرو است بر خرابی آن و روایت کرده اینکلامرا از پیغمبر صلّی اللَّه علیه و آله عجب نیست که مانندباشند هر دو کلام بیکدیگر پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – حکمت ۱۲۰
مراحل تکاملی اسلامالاسلام هو التسلیم، و التسلیم هو الیقین، و الیقین هو التصدیق، و التصدیق هو الاقرار، و الاقرار هو الاداء، و الاداء هو العمل(اسلام در حقیقت، همان تسلیم و […] -
0
نامه ۵۸ نهج البلاغه – به اهالى شهرها، که در آن جریان صفّین را گزارش نموده
و من کتاب له ع کَتَبَهُ إ لی اءَهْلِ الا مْصارِ یَقْتَصُّ فِیهِ ما جَری بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اءَهْلِ صِفَّینَوَ کَانَ بَدْءُ اءَمْرِنَا اءَنَّا الْتَقَیْنَا وَ الْقَوْمُ مِنْ اءَهْلِ الشَّامِ […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۴۵۲
[صفحه ۲۹۴]اقول: نسبه الیه (ع) ابن المعتز فی بدیعه و روی انه (ع) قال ذلک لما اخبر عن انو شروان بانه کان فیه الحلم و الاناه و فی (طبقات کاتب […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد تقی شوشتری – حکمت ۱۷
[صفحه ۴۸۲](الفصل السادس- فی النبوه الخاصه) قول المصنف (و سئل عن قول الرسول (ص)) هکذا فی (المصریه)، و الصواب: (و سئل عن قول النبی (ص)) کما فی (ابن ابیالحدید و […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۹۳ – ترجمه اردبیلی
و فرمود اگر نیستی بردبار پس بتکلّف خود را بر بردباری دار بدرستی که کم است که کسی که شبیه سازد خود را بگروهی که بجزنزدیک باشد از ایشانصفحه ۲۶۱ […]