آرشیو نهج البلاغه
-
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۹۱ – پس از کشته شدن عثمان
علل کنارهگیری امامدعونی و التمسوا غیری(مرا رها کنید و دیگری را بطلبید)لامع:منجنیق چرخ بارد سنگ قهرگوشه گیری شد درین حالت صوابغیر عزلت آن چه در خاطر گذشتچون نگه کردیم بد […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – نامه ۳۱
[صفحه ۴۸۳]اللغه: الرمیه: الهدف. و نصب- بضم النون و الصاد- اشراک منصوبه للصید الاعراب: من الوالد متعلق بمحذوف خبرا لبمتدا محذوف ای هذه وصیه من الوالد، و الی المولود متعلق […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – حکمت ۲۴۰
[صفحه ۶۱۸](هر کس به تو خوش بین بود، کاری بکن که با عملت گمان او را تصدیق کنی). یعنی: مطابق گمان و نظر خیر او رفتار کن! و تصدیق یک […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۳۳۲ – ترجمه اردبیلی
و فرمود آن حضرت مر پاره یاران خود را مگردان بیشتر مشغولی خود را باهل خود و فرزند خود پس اگر بوده باشد اهل تو و فرزندتو دوستان خدا پس […] -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۸۲
[صفحه ۳۳۴]عاد الامام الی حدیث الدنیا و التحذیر من اوبائها، و کل الوعاظ یحذرون منها، و الفرق ان تحذیر اکثرهم او الکثیر منهم مجرد کلام للاستهلاک لا علاقه له بقلوبهم […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۲۹ – ترجمه اردبیلی
و فرمود دشوار روزی نشد و درویش نگشت مردی که در نفقه کردن حد وسط نگاه نداشتبرگرفته از کتاب نهج البلاغه ترجمه اردبیلی -
0
شرح نهج البلاغه محمد جواد مغنیه – حکمت ۱۵
[صفحه ۲۲۵]المراد بالمفتون هنا من فعل ما لا ینبغی فعله، و المعنی اذا رایت شذوذا من انسان فلا تبادر الی لومه و عتابه قبل ان تعرف السبب الموجب، فابحث و […] -
0
شرح نهج البلاغه ابن میثم بحرانی – نامه ۳۳ – به قثم بن عباس
[صفحه ۱۱۲]از نامه های امام علیه السلام به قثم بن عباس که از طرف آن بزرگوار فرماندار مکه بود. عین: جاسوس موسم: زمان اجتماع حاجیان اکمه: کور مادرزاد. بطر: شادی […] -
0
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۷
امام علی (ع) – نهج البلاغه – حکمت ۱۸۷ وَ قَالَ ع اَلرَّحِیلُ وَشِیکٌ حکمت ۱۸۷ ضرورت یاد قیامت (اخلاقى) و درود خدا بر او، فرمود: کوچ کردن نزدیک است -
0
شرح نهج البلاغه محمد دشتی – خطبه ۱۴۰ – در نهی از غیبت مردم
عیب جوییفکیف بالعائب الذی عاب اخاه و عیره ببلواه اما ذکر موضع ستر الله علیه من ذنوبه(چگونه؟ چرا آن عیبجو، برادر مسلمان خویش را به بلایی که بدان گرفتار آمد، […]